tag:blogger.com,1999:blog-34983168386403766722024-02-07T12:48:24.314+08:00PuTih-FiTrahmzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.comBlogger77125tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-18564211521515853662011-04-23T19:58:00.001+08:002011-04-24T20:34:25.599+08:00Meaningful Stories<div style="text-align: justify;">Assalamualaikum dan salam 1Malaysia kepada semua penjenguk blog PuTih FiTrah. Lama rasanya membiarkan blog ini kesepian tanpa sebarang input.Setiap hari terasa sibuk walaupun masih sempat menonton Fringe,tiada perkara untuk penulis kongsikan untuk manfaat penulis sendiri dan mereka yang sudi mengambil peringatan. Mudah-mudahan perkongsian cerita di bawah memberi nilai tambah kepada kehidupan kita semua di sini dan di sana. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">These are long, yet important, and I hope you actually read them! - Most Important Lesson <br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>1. A professor gave us a pop quiz. </b></div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">I was a conscientious student and had breezed through the questions, until I read the last one: "What is the first name of the woman who cleans the school?" Surely this was some kind of joke. I had seen the cleaning woman several times. She was tall, dark-haired and in her 50s, but how would I know her name? I handed in my paper, leaving the last question blank. Just before class ended, one student asked if the last question would count toward our quiz grade. "Absolutely," said the professor. "In your careers, you will meet many people. All are significant. They deserve your attention and care, even if all you do is smile and say 'hello'." I've never forgotten that lesson. I've also never forgotten her name was Dorothy. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>2 - Second Important Lesson - Pickup in the Rain </b><br />
</div><div style="text-align: justify;">One night, at 11:30 PM, an older African American woman was standing on the side of an Alabama highway trying to endure a lashing rain storm. Her car had broken down and she desperately needed a ride. Soaking wet, she decided to flag down the next car. A young white man stopped to help her, generally unheard of in those conflict-filled 1960s.The man took her to safety, helped her get assistance and put her into a taxi cab. She seemed to be in a big hurry, but wrote down his address and thanked him. Seven days went by and a knock came on the man's door. To his surprise, a giant console color TV was delivered to his home. A special note was attached. It read: "Thank you so much for assisting me on the highway the other night. The rain drenched not only my clothes, but also my spirits. Then you came along. Because of you, I was able to make it to my dying husband's bedside just before he passed away. God bless you for helping me and unselfishly serving others." Sincerely, Mrs. Nat King Cole. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>3 - Third Important Lesson - Always remember those who serve. </b><br />
</div><div style="text-align: justify;">In the days when an ice cream sundae cost much less, a 10-year-old boy entered a hotel coffee shop and sat at a table. A waitress put a glass of water in front of him. "How much is an ice cream sundae?" he asked. "Fifty cents," replied the waitress. The little boy pulled his hand out of his pocket and studied the coins in it. "Well, how much is a plain dish of ice cream?" he inquired. By now more people were waiting for a table and the waitress was growing impatient. "Thirty-five cents," she brusquely replied." The little boy again counted his coins. "I'll have the plain ice cream," he said. The waitress brought the ice cream, put the bill on the table and walked away. The boy finished the ice cream, paid the cashier and left. When the waitress came back, she began to cry as she wiped down the table. There, placed neatly beside the empty dish, were two nickels and five pennies - You see, he couldn't have the sundae, because he had to have enough left to leave her a tip. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>4 - Fourth Important Lesson - The Obstacle in Our Path </b><br />
</div><div style="text-align: justify;">In ancient times, a King had a boulder placed on a roadway. Then he hid himself and watched to see if anyone would remove the huge rock. Some of the king's wealthiest merchants and courtiers came by and simply walked around it. Many loudly blamed the king for not keeping the roads clear, but none did anything about getting the stone out of the way. Then a peasant came along carrying a load of vegetables. Upon approaching the boulder, the peasant laid down his burden and tried to move the stone to the side of the road. After much pushing and straining, he finally succeeded. After the peasant picked up his load of vegetables, he noticed a purse lying in the road where the boulder had been. The purse contained many gold coins and a note from the king indicating that the gold was for the person who removed the boulder from the roadway. The peasant learned what many of us never understand. Every obstacle presents an opportunity to improve our condition. <br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>5 - Fifth Important Lesson - Giving When it Counts </b><br />
</div><div style="text-align: justify;">Many years ago, when I worked as a volunteer at a hospital, I got to know a little girl named Liz who was suffering from a rare and serious disease. Her only chance of recovery appeared to be a blood transfusion from her 5-year-old brother, who had miraculously survived the same disease and had developed the antibodies needed to combat the illness. The doctor explained the situation to her little brother, and asked the little boy if he would be willing to give his blood to his sister. I saw him hesitate for only a moment before taking a deep breath and saying, "Yes, I'll do it if it will save her." As the transfusion progressed, he lay in bed next to his sister and smiled, as we all did, seeing the color returning to her cheeks. Then his face grew pale and his smile faded. He looked up at the doctor and asked with a trembling voice, "Will I start to die right away?" Being young, the little boy had misunderstood the doctor; he thought he was going to have to give his sister all of his blood in order to save her. <br />
<br />
</div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-83068106905635673292011-03-18T19:01:00.000+08:002011-03-18T19:01:46.747+08:00Titik Ajaib<div style="font-family: inherit;">Daripada kaca mata pengembara</div><div style="font-family: inherit;">Kita adalah berkelana</div><div style="font-family: inherit;">Daripada kaca mata penguasa</div><div style="font-family: inherit;">Kita adalah hambaNya yang lemah</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Susurilah jalan-jalan kehidupan</div><div style="font-family: inherit;">Bertemankan suria nan indah</div><div style="font-family: inherit;">Renangilah gelora di lautan</div><div style="font-family: inherit;">Dengan kesabaran kelak kau kan tiba</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Dakilah gunung yang tinggi</div><div style="font-family: inherit;">Untuk mencapai cita-citamu</div><div style="font-family: inherit;">Gapailah bintang yang kerlip</div><div style="font-family: inherit;">Untuk menerangi hatimu yang kecil ini</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Daripada kaca mata pengembara</div><div style="font-family: inherit;">Kita adalah berkelana</div><div style="font-family: inherit;">Daripada kaca mata penguasa</div><div style="font-family: inherit;">Kita adalah hambaNya yang lemah</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Luas jalan terbentang</div><div style="font-family: inherit;">Menuju kesaksian kebenaran</div><div style="font-family: inherit;">Dakilah gunung yang tinggi</div><div style="font-family: inherit;">Untuk mencapai cita-citamu</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Gapailah bintang yang kerlip</div><div style="font-family: inherit;">Untuk menerangi hatimu yang kecil ini</div><div style="font-family: inherit;">Biarpun rebut melanda</div><div style="font-family: inherit;">Duniakan cerah pabila ia reda</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Oo..Percaya pada dirimu sendiri</div><div style="font-family: inherit;">Kelak kau kan berjaya menggapai impian</div><div style="font-family: inherit;">Dakilah gunung yang tinggi</div><div style="font-family: inherit;">Untuk mencapai cita-citamu (not rendah)</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Gapailah bintang yang kerlip</div><div style="font-family: inherit;">Untuk menerangi hatimu yang kecil ini</div><div style="font-family: inherit;">Dakilah gunung yang tinggi</div><div style="font-family: inherit;">Untuk mencapai cita-citamu</div><div style="font-family: inherit;">Gapailah bintang yang kerlip</div><div style="font-family: inherit;">Untuk menerangi hatimu yang kecil ini</div><span style="font-family: inherit;"></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0lO2C-VBhTn_BfL6cyazr2U1tG_J_JQw7aNU7dCY04wgiP0jbzcPOE7zHZgfh1cpfKgDAXAMnjVjWW9yNLyqtVYuEGzip1dQS_pSS1ZeS0TrY3bpg9NqfeHDkX2FiixL7jA2-TLgNy1v7/s1600/warna+kehidupan.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0lO2C-VBhTn_BfL6cyazr2U1tG_J_JQw7aNU7dCY04wgiP0jbzcPOE7zHZgfh1cpfKgDAXAMnjVjWW9yNLyqtVYuEGzip1dQS_pSS1ZeS0TrY3bpg9NqfeHDkX2FiixL7jA2-TLgNy1v7/s320/warna+kehidupan.jpg" width="226" /></a></div><br style="font-family: inherit;" />mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-61192651581170047212011-03-16T08:28:00.003+08:002011-03-16T08:33:51.172+08:00Jalan Ke Syurga<div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Alhamdulillah buat sekalian kalinya sejak balik ke Kelantan saya demam lagi.Itu tandanya Allah masih ingat dan sayang kepada hambaNYA yang hina ini. Alhamdulillah. Bukankah setiap kesakitan yang menimpa itu menjadi sebab untuk Allah menghapuskan dosa-dosa kita.Aduh nikmatnya sakit ni.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Bercerita bab demam menyimpan banyak memori. Ketika sekolah menengah agak kerap saya mendapat cuti percuma daripada doktor.Ini pun nikmat <i>jugak kut</i>.Tetapi yang jelas dalam ingatan selepas beralih ke zaman matrikulasi makhluk demam ini jarang menyapa lagi.Walaupun itu kali pertama saya merasai alam berasrama (baca betul-betul bukan asmara, dalam kamus hidupku tiada sejarah couple.biasala kalau xmacho dan xhandsome.isk2) dan kali pertama juga berat badan naik mendadak.Agak berisi kata orang.Sekarang nampak isi <i>jak</i>.huhu.Lagi satu makanan <i>kat</i> matrikulasi murah lebih-lebih lagi kalau kafeteria C sampaikan pelajar perempuan pun menumpang sama hendak membeli di situ.Leceh.</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Cerita demam yang agak nostalgik berlaku kat universiti.</span><span style="font-size: small;">Dari tahun dua makhluk demam datang berziarah agak kerap.</span><span style="font-size: small;"> <strike>Kerja keji</strike> terancang oleh<strike> rumate</strike> bersama <strike>geng-geng xkompeten </strike>menghebah sms palsu kepada kepada sahabat-sahabat kononnya saya demam panas dan mengidam <i>mau</i> makan sup.Alih-alih semangkuk bubur ayam bersama epal bertandang tiba-tiba ke bilik.Terima kasih kepada kakak muslimat yang baik hati.Panjang pulak bab demam ni. Skrip soalan pun masih banyak lagi belum diperiksa. Kita kembali kepada tajuk.</span><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;">Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud: Tidak akan masuk syurga seseorang yang ada di dalam hatinya perasaan sombong walaupun sebesar zarah. Seseorang lelaki berkata: Sesungguhnya seseorang itu suka pakaian dan kasutnya cantik. Baginda S.A.W. bersabda: Sesungguhnya Allah itu Maha Indah dan Allah suka kepada keindahan. (Riwayat Muslim). Sabda Rasulullah S.A.W. bermaksud: Takabbur itu adalah menolak kebenaran dan dan menghina orang lain. (Riwayat Muslim).</span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">Memetik kata-kata para ulama’ bahawa orang yang enggan solat dengan sengaja sedangkan ia menyedari kewajibannya, mereka adalah orang-orang yang sombong. Ia berpijak di bumi yang Allah cipta, bernaung di bawah langit ciptaan Allah, bernafas dengan udara yang Allah bekalkan, berfikir dengan akal kurniaan Allah tetapi ia enggan rukuk dan sujud kepada Allah SWT.</span><span style="font-size: small;"> </span><br />
<br />
<div class="MsoNormal">Imam An-Nawawi rahimahullah memberi komentar tentang hadis ini, "Hadis ini berisi larangan dari sifat sombong iaitu menyombongkan diri kepada manusia, merendahkan mereka dan menolak kebenaran". (Syarah Shahih Muslim 2/269).</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Al-Hafizh Ibnu Rajab Al-Hambali rahimahullah berkata, "Orang yang sombong adalah orang yang memandang dirinya sempurna segala-galanya, dia memandang orang lain rendah, meremehkannya dan menganggap orang lain itu tidak layak mengerjakan suatu urusan, dia juga sombong dari menerima kebenaran dari orang lain". (Jami'ul Ulum Wal Hikam 2/275)</div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal">Raghib Al-Asfahani rahimahullah berkata, "Sombong adalah keadaan seseorang yang merasa bangga dengan dirinya sendiri, memandang dirinya lebih utama dari orang lain, kesombongan yang paling dahsyat adalah sombong kepada Rabbnya dengan cara menolak kebenaran (dari-Nya) dan angkuh untuk tunduk kepada-Nya baik berupa ketaatan maupun dalam mentauhidkan-Nya.” (Umdatul Qari` 22/140).<br />
<br />
Sesungguhnya jalan ke syurga telah jelas.Aturan, manual serta protokolnya sudah dimaklum oleh Allah selaku Yang Maha Pencipta. Umpama sebuah ujikaji yang telah lengkap, ikut sahaja protokolnya, insya Allah hasilnya adalah kejayaan. <br />
<br />
<i>Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal soleh, maka bagi mereka syurga tempat kediaman, sebagai pahala terhadap apa yang mereka kerjakan. (As Sajdah :19)</i><br />
<br />
<i>Hai orang-orang yang beriman, sukakah kamu aku tunjukkan suatu perniagaan yang dapat menyelamatkanmu dari azab yang pedih?(iaitu) kamu beriman kepada Allah dan RasulNya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui. (As Saff:10-11)</i><br />
<i><br />
</i><br />
<i>Nescaya Allah akan mengampuni dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam syurga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai; dan (memasukkan kamu) ke tempat tinggal yang baik di dalam jannah 'Adn. Itulah keberuntungan yang besar. </i><i>(As Saff:12)</i><br />
<br />
Gembiralah kerana rahsia ke syurga telah 'bocor'. Jalannya telah diketahui. Janganlah kita termasuk orang-orang yang sombong dan degil untuk memahami ayat Allah. Mahu atau pun tidak, kita sebenarnya sedang berjalan menuju negeri Akhirat. Hidup ini adalah umpama musafir. Suatu masa kita akan dijemput. <br />
<br />
<i></i><br />
<i><span style="color: black;">Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekalan </span><span style="color: black;">adalah taqwa</span><sup><b> </b></sup><span style="color: black;">dan bertaqwalah kepada-Ku hai orang-orang yang berakal.</span></i> (Al Baqarah:197)<br />
<i></i></div></div><div style="font-family: inherit;"></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-43368195136740228232011-02-20T23:19:00.000+08:002011-02-20T23:19:40.718+08:00The Fiqh Of Facebook<div style="font-family: inherit; text-align: justify;">As an avid Facebook user of a few years, I have tasted its fruits but also experienced the sickness of excess and felt the danger of getting lost among the trees. Whenever Muslims are faced with a new environment, they enter it carrying their principles with them. We also need a sound understanding (<em>fiqh</em>) of the realities of this environment and how to handle some of its specifics. </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">If time is life, then Facebook is many people’s favorite weapon of suicide. We struggle to find time to seek beneficial knowledge, yet trivial comments about trivial matters get more than their fair share. Someone remarked on Imam Suhaib Webb’s FB “wall” that we check out people’s latest FB updates more frequently than we check our Qur’an to take benefits from its verses. </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">The technological aspects of Facebook, particularly with its ever-updating interface, can have an intoxicating effect. It is built upon the principle of maximal stimulation of the eyes and brain; it is not far from the imagination to compare it with hypnosis. All this has a long-term effect on the mind and on the spiritual heart.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> What are the signs of excess? Specialists in addiction can list a few, but let me point out one thing that I believe is frighteningly common. I noticed once that when Twitter went down for a few hours then resumed, someone commented on the experience, writing: “When Twitter went down, all I wanted to do was tweet about it!” Ridiculous, yet I would suggest that it is quite representative of a common urge to use these media as a natural outlet for all our thoughts, desires and emotions. As I once wrote:</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“We express our thoughts in the form of a status update instead of turning to Allah with our fears and joys. The day of a believer should be a constant conversation with God.”</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> Even when we are reading and forwarding religious content, if we do so with hearts unaware. To quote from Shaykh Abdallah Adhami’s FB comment: “By all means: share, post, sms, blog, im, email, tweet… (though most importantly, internalize)”. This is the point! If you read a supplication with your eyes, it is no use if your tongue remains dry and your heart remains silent. Is reading a <em>du`a’ </em>(supplication)<em> </em>anything like making <em>du`a’</em>?</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Let’s be in no doubt that FB is a public space, though certain aspects (messaging) allow one-to-one communication. If Facebook is like a public street, doesn’t it have rights? The first is lowering the gaze: not just from unseemly images, but from everything that doesn’t concern you. Think about it as hundreds of conversations are presented before you.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">The above FB <em>Fiqh</em> advice was based on a hadith (report concerning the Prophet ﷺ) reported in Sahih Muslim, in which Allah’s Messenger ﷺ questioned some people sitting in the road and instructed them to avoid doing so. When these Companions explained their purpose, the Prophet ﷺ said: “If you must sit, then fulfill the rights of the road: lower your gaze, respond to greetings and talk in a good manner.”</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> </div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> Not only does Facebook make it all too easy to look at pictures of members of the opposite sex and personal details we have no business knowing, but it makes it tempting to pore through threads of comments that at best, are a complete waste our time, and at worst, involve a level of prying. Just as we take responsibility for what we post, we should also be ethical in what we access.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Privacy in general is a major and widely discussed issue of concern regarding Facebook, so a Muslim should be even more aware of the issue. Both sisters and brothers need to beware of broadcasting details that could be misused, and especially pictures in which they are more exposed than they ought to be in public. Even a “private” FB album is never truly private, when you think about it.</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">These few thoughts on Facebook <em>Fiqh </em>are by no means exhaustive, but I hope they provide a starting point to a greater consciousness and care when using new technology and emerging media.</div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;">Source : <a href="http://www.suhaibwebb.com/society/media/the-fiqh-of-facebook/">Suhaibwebb</a> </div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">p/s: kena buka mata hati selepas mata akal membaca. Facebook, Twitter dan teknologi seangkatan dengannya berpotensi menjadi pembunuh senyap kepada HATI malah boleh juga membunuh "pemerintah" seperti dalam kes mubarak..</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"> </div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-11620496296066091492011-02-18T09:03:00.000+08:002011-02-18T09:03:22.213+08:00HIV In More Detail Than You’ve Ever Seen It Before<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen='allowfullscreen' webkitallowfullscreen='webkitallowfullscreen' mozallowfullscreen='mozallowfullscreen' width='320' height='266' src='https://www.blogger.com/video.g?token=AD6v5dzoeKv9eOWmyzJiSRPqx1pSKmyJTYJZnd-9W2LulG8yxNexIjQlC7hK11QriADdm1KvXJRskZYdxQRj7M2SUg' class='b-hbp-video b-uploaded' frameborder='0'></iframe></div><div style="font-family: inherit; text-align: center;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“It’s hard to visualise what something as small and complex as the HIV virus actually looks like. But now Ivan Konstantinov and his team from Visual Science have created the most-detailed 3D model of the virus to date (see video above). An image of this visualisation just won first place in the 2010 International Science and Engineering Visualization Challenge, sponsored jointly by the journal Science and the National Science Foundation (NSF). The model contains 17 different viral and cellular proteins and the membrane incorporates 160 thousand lipid molecules, of 8 different types, in the same proportions as in an actual HIV particle. It denotes the parts encoded by the virus’s own genome in orange, while grey shades indicate structures taken into the virus when it interacts with a human cell. To create the visualisation, the team consulted over 100 articles on HIV from leading science journals and talked to experts in the field. Then they reconstructed viral proteins from X-rays before assembling the structure of an entire HIV particle. The final appearance was achieved by experienced designers and 3D graphics specialists.”</div><br />
Read more : <a href="http://www.newscientist.com/blogs/nstv/2011/02/hiv-as-youve-never-seen-it-before.html?DCMP=OTC-rss&nsref=online-news">New Scientist TV: HIV as you’ve never seen it before</a>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-9163383332575636192011-02-16T20:21:00.000+08:002011-02-16T20:21:29.744+08:00Keagungan & Kemuliaan Seorang Insan Bernama Muhammad<div style="text-align: justify;">Salam dan selawat ke atas junjungan mulia nabi kita Muhammad saw. Perutusan baginda ternyata rahmat untuk sekalian alam sebesar-besar contoh dan teladan untuk umat manusia. Baginda adalah sebaik -baik contoh pimpinan agung, sahabat, suami malah suri ummah dalam segenap bidang kehidupan. Mari kita rehatkan minda dengan sirah baginda yang saya petik daripada blog http://panduanislam.com/blog/category/ceritera-istimewa/. Moga bermanafaat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kalau ada pakaian yang koyak, Rasulullah menampalnya sendiri tanpa perlu menyuruh isterinya. Baginda juga memerah susu kambing untuk keperluan keluarga mahupun untuk dijual. <br />
<br />
Setiap kali pulang ke rumah, bila dilihat tiada makanan yang sudah siap di masak untuk dimakan, sambil tersenyum baginda menyingsing lengan bajunya untuk membantu isterinya di dapur. <br />
<br />
Sayidatina ‘Aisyah menceritakan: ”Kalau Nabi berada di rumah, baginda selalu membantu urusan rumahtangga. <br />
<br />
Jika mendengar azan, beliau cepat-cepat berangkat ke masjid, dan cepat-cepat pulang kembali sesudah selesai sembahyang.”</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Pernah baginda pulang pada waktu pagi. Tentulah baginda amat lapar waktu itu. Tetapi dilihatnya tiada apa pun yang ada untuk sarapan. Yang mentah pun tidak ada kerana Sayidatina ‘Aisyah belum ke pasar. Maka Nabi bertanya,<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Belum ada sarapan ya Humaira?” (Humaira adalah panggilan mesra untuk Sayidatina ‘Aisyah yang bererti ‘Putih yang kemerah-merahan’) <br />
<br />
Aisyah menjawab dengan agak serba salah, “Belum ada apa-apa wahai Rasulullah.” Rasulullah lantas berkata,<br />
”Kalau begitu aku puasa saja hari ini.” tanpa sedikit tergambar rasa kesal di wajahnya. <br />
<br />
Pernah baginda bersabda, “sebaik-baik lelaki adalah yang paling baik dan lemah lembut terhadap isterinya.” <br />
<br />
Prihatin, sabar dan tawadhuknya baginda sebagai kepala keluarga.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Pada suatu ketika baginda menjadi imam solat. Dilihat oleh para sahabat, pergerakan baginda antara satu rukun ke satu rukun yang lain amat sukar sekali. Dan mereka mendengar bunyi menggerutup seolah-olah sendi-sendi pada tubuh baginda yang mulia itu bergeser antara satu sama lain. Sayidina Umar yang tidak tahan melihat keadaan baginda itu langsung bertanya setelah selesai bersembahyang :<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ya Rasulullah, kami melihat seolah-olah dirimu menanggung penderitaan yang amat berat, engkau sakitkah ya Rasulullah?”<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tidak, ya Umar. Alhamdulillah, aku sihat dan segar”<br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ya Rasulullah… mengapa setiap kali dirimu menggerakkan tubuh, kami mendengar seolah-olah sendi bergesekan di tubuhmu?<br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami yakin engkau sedang sakit…” desak Umar penuh cemas. </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Akhirnya Rasulullah mengangkat jubahnya. Para sahabat amat terkejut. Perut baginda yang kempis, kelihatan dililiti sehelai kain yang berisi batu kerikil, buat menahan rasa lapar. Batu-batu kecil itulah yang menimbulkan bunyi-bunyi halus setiap kali bergeraknya tubuh baginda. <br />
<br />
“Ya Rasulullah! Adakah bila engkau menyatakan lapar dan tidak punya makanan, kami tidak akan mendapatkannya buatmu?” </div><br />
<div style="text-align: justify;">Lalu baginda menjawab dengan lembut, ”Tidak para sahabatku. Aku tahu, engkau akan berkorban apa sahaja demi Rasulmu. Tetapi apakah yang akan aku jawab di hadapan ALLAH nanti, apabila aku sebagai pemimpin, menjadi beban kepada umatnya?” “Biarlah kelaparan ini sebagai hadiah ALLAH buatku, agar umatku kelak tidak ada yang kelaparan di dunia ini lebih-lebih lagi tiada yang kelaparan di Akhirat kelak.”</div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Baginda pernah tanpa rasa apa-apa sedikitpun makan di sebelah seorang tua Arab Badwi yang penuh kudis, miskin dan kotor. <br />
<br />
Dan dengan penuh rasa kehambaan baginda membasuh tempat yang dikencingi si tua Arab Badwi di dalam masjid sebelum menegur dengan lembut perbuatan itu. <br />
<br />
Kecintaannya yang tinggi terhadap ALLAH SWT dan rasa kehambaan dalam diri Rasulullah SAW menolak sama sekali rasa ketuanan. <br />
<br />
Anugerah kemuliaan dari ALLAH tidak dijadikan sebab untuk merasa lebih dari yang lain, ketika di hadapan umum mahupun dalam keseorangan. <br />
<br />
Ketika pintu Syurga telah terbuka seluas-luasnya untuk baginda, baginda masih berdiri di waktu-waktu sepi malam hari, terus-menerus beribadah, hingga pernah baginda terjatuh, lantaran kakinya sudah bengkak-bengkak. Bila ditanya oleh Sayidatina ‘Aisyah, “Ya Rasulullah, bukankah engkau telah dijamin Syurga? Mengapa engkau masih bersusah payah begini?” <br />
<br />
Jawab baginda dengan lunak, “Ya ‘Aisyah, bukankah aku ini hanyalah seorang hamba? Sesungguhnya aku ingin menjadi hamba-Nya yang bersyukur.” </div><div style="text-align: justify;"> </div><div style="text-align: justify;">Oleh itu kepada pembaca dan pelawat semua, marilah kita mengenang akan insan yang agung lagi mulia ini dengan berselawat ke atasnya untuk memperolah syafaat darinya. Bukan hanya pada Hari Kelahirannya sahaja, tetapi pada setiap hari. Wallahulam…</div><div style="text-align: justify;"> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://panduanislam.com/blog/wp-content/uploads/2011/02/Muhammad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://panduanislam.com/blog/wp-content/uploads/2011/02/Muhammad.jpg" width="306" /></a></div><div style="text-align: justify;"> </div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-6507662169869214382011-02-16T16:34:00.001+08:002011-02-16T16:35:42.700+08:00Anak Saudara Isteri: Adakah Harus Bersalaman Dengannya?<div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-weight: bold;">Soalan</span>; Salam, seorang lelaki telah berkahwin dengan seorang wanita...apakah hukum bersalaman dengan anak saudara isterinya yang sudah baligh (perempuan) adakah dibolehkan dan kenapa? begitulah sebaliknya bagi pihak perempuan pula (isteri).syukran<br />
<br />
<span style="font-weight: bold;">Jawapan</span>;<br />
<br />
Anak saudara isteri tidak termasuk dalam senarai mahram muabbad (yakni orang-orang yang haram dikahwini oleh seorang lelaki buat selamanya). Oleh itu, statusnya sama seperti wanita ajnabi yang lain iaitu tidak boleh bersentuhan dengannya (termasuk bersalaman), berdua-duaannya dengannya, melihat auratnya dan menemaninya untuk bermusafir.<br />
<br />
Ikatan mahram wujud dengan tiga sebab;<br />
1. Kekeluargaan<br />
2. Perkahwinan<br />
3. Penyusuan<br />
<br />
Bagi ikatan mahram dengan sebab perkahwinan, hanya empat orang sahaja yang terbabit;<br />
1. Ibu mertua<br />
2. Anak menantu (yakni isteri kepada anak lelaki).<br />
3. Anak tiri<br />
4. Ibu tiri (yakni isteri bapa)<br />
<br />
Oleh kerana anak saudara isteri tidak tersenarai dalam senarai mahram kerana perkahwinan di atas, ia kekal sebagai wanita ajnabi dan tertakluk dengan hukum-hakam wanita ajnabi tadi. Di antara mereka berdua (yakni antara suami dan anak saudara isteri) halal perkahwinan jika berlaku perpisahan antara suami dan isteri terbabit itu sama ada kerana kematian atau berlaku penceraian putus (yakni penceraian yang tidak boleh dirujuk tanpa akad baru).<br />
<br />
Merujuk kepada soalan di atas, tidak harus suami bersalaman dengan anak saudara isterinya (perempuan) yang telah baligh kerana di antara mereka berdua tidak ada ikatan mahram muabbad.<br />
<br />
Wallahu a'lam.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Jawapan : <a href="http://ilmudanulamak.blogspot.com/2011/02/anak-saudara-isteri-adakah-harus.html">USTAZ AHMAD ADNAN FADZIL</a></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-81076089343863241172011-02-12T22:46:00.001+08:002011-02-12T22:52:30.572+08:00Akses Fikrah: Antara Artikel Yang Mengundang Air Mata<div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>Perkongsian artikel daripada weblog Ustaz Hasrizal <a href="http://saifulislam.com/3543">Musuh Allah Berijazah Syariah</a></b></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Bagus tulisan ini. Bangun, siapa yang menulisnya!”, kata Dr. Mustafa Abu Zaid. Sahabat saya, Khair (bukan nama sebenar) bangun tersipu-sipu. Hampir 300 biji mata yang lain tertumpu kepadanya.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Kamu pelajar tahun dua ya?”, tanya beliau kepada anak muridnya yang seorang ini.Khair mengangguk. <span id="more-3543"></span></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Kamu dari negeri mana di Malaysia?”, tanya Dr. Mustafa lagi.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Saya dari Kelantan”, jawab Khair.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Ohh, patutlah!”, simpul pensyarah kami.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Semua orang terpinga-pinga. Apakah yang Dr. Mustafa Abu Zaid maksudkan dengan “ohh patutlah” tersebut?</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Baik, ini saya ada satu lagi hasil kerja. Sila bangun siapa yang menulisnya!”, Dr. Mustafa Abu Zaid memberikan arahan. Kali ini lain sedikit nada suaranya.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Sahabat kami, Hakim (bukan nama sebenar), terus bangun. Kelihatan agak resah di wajahnya.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Kamu pelajar tahun empat?”, tanya Dr. Mustafa.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Ya!”, jawab Hakim perlahan.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Ini hasil kerja pelajar tahun empat? Kamu dari negeri mana di Malaysia?”, soal Dr. Mustafa. Keras!</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Saya dari Johor”, jawab Hakim.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">“Ohh, patutlah!”, simpul pensyarah kami, sekali lagi.Habis semua orang terpinga-pinga. Tambah kebingungan.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><b>AKSES FIKRAH</b></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Saya tersenyum, sekadar menggelengkan kepala. Saya faham benar akan Dr. Mustafa Abu Zaid. Beliau mengajar kami subjek Dakwah Islamiyyah, subjek yang sangat berkesan dalam proses mengakses fikrah pelajar-pelajar Syariah tentang tanggungjawab dakwah dan perjuangan.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Jangan pula ada yang beranggapan, hanya dengan menjadi pelajar Syariah, sudah tentu ada fikrah tentang tugas dakwah warisan Anbiya’ itu. Belum tentu. Dr. Mustafa Abu Zaid sangat arif tentang hal ini dan beliau tidak mensesiakan setiap ruang dan peluang untuk ‘membasuh’ fikrah anak muridnya.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;">Mungkin sebab itu ramai pelajar Malaysia tidak suka dengannya. Tetapi beliaulah pensyarah yang paling saya minati. Sukar untuk saya ungkapkan, tetapi soalannya sentiasa menarik perhatian saya, dan jawapan saya pula selalu sesuai dengan kehendaknya. Hasilnya, Alhamdulillah, markah peperiksaan bagus. Hubungan juga bagus. Lebih dari sekadar pensyarah dan pelajar, tetapi pendidik dan <i>mutarabbi </i>dari kalangan kami.</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>KAJIAN GERAKAN</b></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kali itu, Dr. Mustafa Abu Zaid memberikan <i>assignment</i> kepada kami. Beliau mahu kami mengkaji dan menulis tentang gerakan atau parti yang wujud di negara masing-masing. Satu contoh gerakan yang mendukung idea Islam, idea Nasionalisma, idea Sosialisma dan satu idea lain yang wujud.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saya gembira sekali dengan tugasan sebegini. Hampir seminggu saya menyelongkar perpustakaan universiti dan kedai-kedai buku di Amman untuk mencari bahan. Terkasima juga bertemu dengan tulisan-tulisan pemimpin PAS dan ABIM yang diterjemahkan ke Bahasa Arab, termasuk juga buku-buku yang disunting oleh Sheikh Azzam al-Tamimi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Tentu sahaja di ketika itu (1995), belum ada apa yang dinamakan sebagai internet, dalam dunia pengajian kami.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagi pelajar yang biasa dengan usrah, tentu sahaja <i>assignment </i>sebegini tidak sukar. Tahu hujung pangkalnya. Tetapi bagi yang tidak pernah peduli dengan Tarbiyah, dengan dakwah, bertemu kesulitan yang besar untuk menyelesaikannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>KE PEJABAT</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami keluar kelas bagai cacing kepanasan. Ada yang marah, ada yang ketawa, ramai yang tersenyum dan terus diam. Saya bergegas mengejar Dr. Mustafa Abu Zaid ke pejabatnya kerana beliau berpesan begitu. Turut bersama semasa itu ialah Ahmad yang juga peminat Dr. Mustafa Abu Zaid.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Di pejabat beliau, beliau meminta kami menjelaskan dengan lebih terpeinci tentang suasana politik di Malaysia. Beliau khuatir dengan Anwar Ibrahim yang dilihatnya mengkhianati perjuangan Islam.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Jangan sampai jadi macam Anuar Saddat!”, katanya, merujuk kepada bekas Presiden Mesir yang muncul dari khemah al-Ikhwan al-Muslimun tetapi bertukar menjadi musuh paling keras dan kejam terhadap Ikhwan.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saya melihat di atas meja beliau ada buku BACAAN, yang menjadi rujukan golongan Anti Hadith di Malaysia. Manalah ‘Tok Sheikh’ ini dapat naskhah itu, kami berdua kehairanan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>PEPERIKSAAN LISAN</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Semasa kami sedang berbual, tiba-tiba pintu bilik Dr. Mustafa diketuk. Seorang pelajar Malaysia muncul dan memberi salam.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Urusan apa?”, tanya beliau.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ujian Satu subjek Aqidah 1″, jawabnya. Saya dan Ahmad beralih ke tepi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kamu sudah selesai baca buku <i>Ubu</i><i>diyyah </i>karangan Ibnu Taimiyah itu?”, soal Dr. Mustafa Abu Zaid.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Sudah, Alhamdulillah”, balas beliau.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Baik, silakan duduk. Soalan pertama saya, kamu parti mana?”, tanyanya. Pelajar itu, dan kami berdua sama-sama tercengang.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Err… err…!”, beliau serba salah mahu menjawabnya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“PAS atau UMNO?”, soalnya terus.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Bukan, bukan! Bukan PAS, bukan UMNO!”, jawab beliau. Cemas!</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"> “Habis? ABIM?”, Dr. Mustafa Abu Zaid menyoal lagi untuk memudahkan jawapan.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Ya…”, jawab pelajar tersebut.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Baik. Soalan kedua saya, hasil bacaan buku <i>Ubudiyyah</i> itu, terangkan kepada saya bagaimana ABIM faham Islam?”, soalan Dr. Mustafa Abu Zaid makin ‘telanjang’. Tembus dan telus.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Err… err…”, gugup sekali pelajar tersebut mahu menjawab soalan itu. Tentu sahaja tiada dalam jangkaannya akan disoal sedemikian rupa. Saya dan Ahmad juga resah mendengarnya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Saya mudahkan soalan saya ya. Macam Islam PAS atau macam Islam UMNO?”, Dr. Mustafa menembak soalan lagi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tidak, tidak! Bukan macam PAS, bukan macam UMNO. Kami tengah-tengah!”, jawab beliau.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“APAAA!!!”, Dr. Mustafa sangat terkejut. Merah padam mukanya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kami kesejukan. Silap benar jawapan sebegitu wahai saudaraku…</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tengah-tengah!!! Tiada tengah-tengah dalam masalah ini. Sama ada kamu pilih Islam atau kamu pilih Jahiliah. Mereka yang <i>baina baina</i> (tengah-tengah) hanya kaum yang bersekongkol dengan Nifaq. Adakah kamu maksudkan ABIM begitu?”, soalnya lagi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Tidak, tidak… bukan begitu!”, jawab pelajar itu. Wajahnya sungguh panik.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saya dan Ahmad meminta izin untuk keluar. Kasihan melihat pelajar tersebut yang tersepit dan terjerat.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Jangan! Duduk sini”, tegas Dr. Mustafa Abu Zaid menahan kami.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Saya dan Ahmad duduk semula.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Habis, bagaimana sebenarnya Islam yang kamu fahami dan perjuangkan. Terangkan kepada saya”, ujar Dr. Mustafa.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Saya tidak tahu!”, balas pelajar itu perlahan. Sayu bunyinya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kamu bilang kamu sudah habis membaca kitab <i>Ubudiyyah</i>. Tetapi kamu tidak dapat jelaskan Islam apa yang kamu perjuangkan. <i>Wallahi</i>, kamu belum faham apa yang Ibnu Taimiyyah cuba sampaikan dari buku itu. Pergi balik dan baca semula. Setelah faham, baru datang jumpa saya dalam tempoh satu minggu”, Dr.Mustafa Abu Zaid meredakan kemarahannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Biar pun beliau seorang yang tegas, tetapi ketegasannya ialah pada menegaskan fikrah dan kefahaman. Dalam bab peperiksaan dan pemarkahan, beliau seorang yang bertolak ansur dan memberi peluang kepada pelajarnya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>KELAS BERIKUTNYA</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Dua hari selepas itu, kami masuk semula ke kelas Dakwah Islamiyyah.Jam sudah sedikit lewat. Kami hampir-hampir sahaja mahu meninggalkan kelas kerana Dr. Mustafa Abu Zaid amat jarang tiba lewat ke kelas. Beliau muncul tetapi wajahnya kemerahan.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Saya kecewa!”, katanya memulakan kelas kami.Dewan Teater 5 itu sepi. Tentu ada sesuatu yang tidak kena.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Saya telah dipanggil oleh Dewan Senat kerana ada di kalangan kamu yang mengadu dan menuduh saya menyebarkan propaganda di dalam kelas!”, sambungnya lagi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">“Kamu tahu apa itu propaganda? Iaitu kenyataan tanpa dalil dan pembuktian. Apakah ada mana-mana keterangan saya yang tidak merujuk kepada dalil? Cakap!”, tegas guru kami yang seorang ini.Saya sendiri sejuk-sejuk tangan dan leher dibuatnya. Gerun.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Salman! Mana satu Salman? (bukan nama sebenar)”, beliau memanggil nama pelajar yang membuat pengaduan tersebut.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seorang rakan kami dari Indonesia bangun.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Oh, kamu! Apa alasan pengaduan kamu?”, tanya beliau.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>BERANI MENJAWAB</b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Salman menegaskan bahawa beliau tidak suka dengan idea <i>assignment</i> tentang gerakan dan parti yang diberikan tempoh hari. Katanya, subjek Dakwah Islamiyyah sepatutnya mengajar tentang cara-cara berdakwah, bukannya bercakap tentang politik kepartian.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dr. Mustafa Zaid, merah padam mukanya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kamu sudah baca silibus subjek ini?”, soalnya lagi.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Sudah doktor!”, balas Salman.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Faham isi kandungan dan matlamatnya?”, tanya beliau.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Faham”, jawab Salman.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“<i>Wallahi</i>, kamu tidak faham satu apa pun dari silibus tersebut!!!”, marah Dr. Mustafa Abu Zaid.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Kelas menjadi sepi. Tegang, bukan tenang.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b>AYAH, BUKAN PENSYARAH</b></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kamu semua dengar sini. Aku mengajar kamu bukan kerana mencari duit. Aku bukan berdiri di sini sebagai pensyarah. Aku adalah bapa, dan kamu anak-anakku. <b>Aku mengajar kamu agar kamu hidup menyembah Allah. Jangan jadi musuh Allah, apatah lagi musuh Allah berijazah Syariah!</b> Jika kamu mlaporkan kepada Raja sekali pun dan aku dihukum bunuh, ketahuilah bahawa syahidnya aku adalah kebanggaan isteri dan anak-anakku!”, Dr. Mustafa Abu Zaid bersyarah.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Wajah dan janggutnya basah dengan air mata.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Saya juga gagal menahan sebak. Puas mengelap air mata, kerana saya tahu Dr. Mustafa memaksudkan apa yang diperkatakannya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">“Kelas tamat untuk hari ini. Kamu semua jangan datang ke kelas ini lusa, kecuali setelah kamu tahu apa maksud <b>Surah al-Dzaariyaat ayat 56</b>!”, beliau terus melangkah keluar dan memberikan salam kepada kami.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><b><i>Ubudiyyah kepada Allah</i></b>… itulah butir hikmah yang Sheikh Mustafa Abu Zaid semaikan ke jiwa kami.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hanya jauhari yang kenal manikam!</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://saifulislam.com/wp-content/uploads/2008/10/ubudiyyah.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://saifulislam.com/wp-content/uploads/2008/10/ubudiyyah.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-92052430334277668872011-02-11T16:11:00.001+08:002011-02-11T16:12:39.254+08:00Rejim Yang Zalim Mesti Ditukar!<div style="text-align: justify;">Dunia Arab bergolak. Dari Tunisia ke Mesir dan biarlah ia menjalar ke seluruh pelusuk daerah yang dikuasai oleh rejim yang zalim; yang menghina agama, menghisap darah rakyat, memundurkan negara, memerintah untuk kepentingan kroni dan keluarga, mengaut kekayaan peribadi sedangkan rakyat dalam kemiskinan. Memang sepatutnya telah lama ia bergolak.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Mesir ada gas. Mubarak salurkannya kepada negara haram Israel. Israel membeli gas Mesir lebih murah dari rakyat Mesir sendiri. Sungai Nil yang subur tidak diusahakan secara bersungguh oleh Kerajaan Mesir, bahkan mereka masih mengimport makanan dari luar. Rakyat Mesir ramai yang hidup dalam kemiskinan. Dilaporkan lebih 42 peratus dari 81 juta lebih rakyat Mesir berada di bawah paras kemiskinan. Jutaan rakyat hidup tanpa rumah dan makan. Peranan Mubarak hanyalah menjaga kepentingan diri, kroni, Israel dan Amerika! </div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Malang sekali, ulama-ulama<i> ‘pro rejim’ </i>seperti Mufti Mesir yang hari ini sibuk menasihati rakyat agar jangan berdemonstrasi dan mengalu-alukan langkah Hosni Mubarak untuk proses pembaharuan, tidak pula selama ini membantah kerakusan kuasa yang berlaku. Pada hari pemerintah mengaut dan menghisap darah rakyat, mereka sibuk membahaskan isu-isu ketaatan rakyat kepada pemimpin dan tidak pula bertegas tentang kewajipan pemimpin menunaikan hak rakyat. Jika Hosni gagal membuat perubahan dalam masa 30 tahun memerintah, apakah mungkin dia boleh melakukannya dalam masa 7 bulan yang dijanjikan?! Jika mampu pun, bererti dia selama ini khianat kerana tidak melakukan pembaharuan itu dalam masa 30 tahun tiba-tiba hari ini dia menyatakan ia boleh dilakukan dalam masa 7 bulan!.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Hari ini golongan agamawan khususnya dari aliran<i> ‘salafi’ </i>sibuk membahaskan tentang demokrasi dan demonstrasi bukan dari ajaran Islam. Bagi saya itu adalah persoalan persepsi bagaimana kita memahami demokrasi dan dalam konteks apa demokrasi itu dilihat. Kita patut bertanya mereka apakah pemerintahan otokrasi atau kukuh besi itu dari ajaran Islam? Apakah membiarkan pemerintah menghisap darah rakyat tanpa membantah itu dibenarkan oleh Islam?</div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Persoalan falsafah dan konteks demokrasi dan demonstrasi memang patut dibincang dan dihalusi di sudut fekahnya. Namun adalah tidak adil apabila rakyat bercakap soal demokrasi dan demonstrasi lalu fatwa haram atau bid’ah dikeluarkan, sedangkan ketika pemerintah mengamalkan kuku besi, kezaliman, rasuah dan merompak hasil negara, golongan agama ini muncul dalam media untuk hanya mengingatkan rakyat tentang syurga dan neraka, tetapi tidak pula membaca nas-nas agama yang mengingati pemerintah bahawa kezaliman mereka adalah dosa yang amat besar dan neraka yang bakal menanti. Apakah agama hanya candu untuk rakyat bawahan supaya dapat melupakan kerakusan orang atasan?! Nabi s.a.w bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>“Sesungguhnya selepasku ini akan adanya para pemimpin yang melakukan kezaliman dan pembohongan. Sesiapa masuk kepada mereka lalu membenarkan pembohongan mereka dan menolong kezaliman mereka maka dia bukan dariku dan aku bukan darinya dan dia tidak akan mendatangi telaga (di syurga). Sesiapa yang tidak membenar pembohongan mereka dan tidak menolongan kezaliman mereka, maka dia dari kalanganku dan aku dari kalangannya dan dia akan mendatangi telaga (di syurga)” (Riwayat Ahmad, al-Nasai dan Ibn Abi ‘Asim. Dinilai oleh al-Albani. (lihat: Ibn Abi ‘Asim, al-Sunnah, tahqiq: Al-Albani, hlm 337-339).</i></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
Ya, tiada siapa yang bersetuju dengan demonstrasi ganas. Rakyat diharapkan keluar ke jalan dengan aman sebagai tanda bantahan atas kezaliman rejim-rejim mereka. Ia salah satu dari menzahirkan bantahan terhadap kemungkaran. Dalam hadis seorang lelaki datang mengadu kepada kepada Rasulullah s.a.w, katanya:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Sesungguhnya jiranku menyakitiku”. Sabda Nabi s.a.w: “Keluarkan baranganmu dan letakkannya di jalan”. Maka lelaki itu mengambil barangannya dan letak di jalan. Lalu, setiap orang yang melintas bertanya: “apa yang berlaku kepadamu?”. Dia menjawab: “Jiranku menyakitiku”. Maka mereka berkata: “Ya Allah laknatilah dia, Ya Allah hinalah dia”. Dengan sebab itu, jirannya berkata: “Kembalilah ke rumahmu, aku tidak akan sakitimu lagi”. (Riwayat al-Bazzar dan al-Hakim dalam al-Mustadrak. Ahmad Syakir menilainya sebagai sahih).</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;">Demikian, Nabi mengajar bahawa kadang-kala cara menyelesaikan kezaliman dengan mendapat sokongan ramai di jalan. Bantahan orang ramai boleh menakutkan orang yang zalim. Jika sekadar kezaliman jiran kita boleh bertindak sedemikian, apatahlagi kezaliman rejim yang jauh lebih besar dan sukar disingkirkan. Pasti sokongan yang lebih besar dan bantahan di jalan yang lebih hebat diperlukan. Apa yang penting, penunjuk perasaan tidak boleh menumpahkan darah sesama umat Islam dan rakyat, juga tidak merosakkan harta awam dan mereka yang tidak bersalah.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Dunia Arab dan Islam mesti berubah. Eropah telah lama menyingkirkan pemimpin mereka yang korupsi dan kuku besi. Kadang-kala hak binatang yang dinikmati oleh Barat lebih baik dari hak manusia yang hidup di bawah rejim-rejim yang berkuasa di Dunia Arab dan Islam. Jatuh! Jatuh! Jatuhlah segala rejim!</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sumber : <a href="http://drmaza.com/home/?p=1356">Prof Madya Dr Mohd Asri Zainul Abidin</a> </div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-32781118941632112492011-02-10T10:02:00.001+08:002011-02-10T10:05:13.118+08:00Politik Kenapa Skeptik!<div style="text-align: justify;">Apabila berbicara soal politik seolah-olah ia subjek yang berasingan dengan Islam terlalu skeptik. Politik adalah kotor itulah alasan yang selalu diuar.Ya.Politik kotor kerana kita membiarkan mereka yang tidak faham Islam sebagai pencaturnya.Hak Islam berada di sana.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Seolah-olah politik hanya untuk orang politik bukan milik kita seorang Muslim.Tidak mahu terlibat dengan politik soal kedua tetapi menjahilkan diri dengan politik adalah binasa kepada kita.Mari kita renung sejenak firman Allah dalam surah Az Dzaariyaat ayat ke 56:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku.</i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Ayat ini terlalu luar biasa maknanya.Muslim tidak mampu untuk tidak peduli kepada politik. Politik itu adalah seni mengatur kehidupan manusia, dan ia adalah salah satu juzuk terpenting dalam agamanya, Islam.Memencilkan diri daripada politik bermaksud meninggalkan cabang besar amar makruf dan nahi mungkar.Itu juga ibadat.Tidak mungkin tanggungjawab ini terbiar, melainkan pasti ada dosa dan fitnah yang mengiringinya.Lupakah kita dengan ayat Allah dalam surah Al Baqarah ayat ke 30:</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><i>Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi." Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerosakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui." </i></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Politik didefinisikan sebagai <i>Hiraasah al-Deen wa Siyaasah al-Dunya bihi</i> (memelihara agama dan mengurus tadbirkan dunia dengan agama itu) di dalam kitab <i>al-Ahkaam al-Sulthaniyyah </i>adalah peraturan Allah kepada tamadun manusia. Kehidupan berperaturan, terpelihara di antara peranan dan hak masing-masing, adalah kehidupan yang mengangkat darjat manusia sebagai makhluk penghulu yang tinggi.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Bagaimana boleh kita mendakwa telah beribadat kepada Allah sedangkan peraturan Allah tidak kita tegakkan di muka bumi ini.Muslim boleh mengambil sikap non partisan sebagai satu bentuk pendirian politiknya. Mereka melaksanakan urus tadbir kehidupan manusia melalui badan-badan NGO atau pertubuhan kebajikan, mengikut kebolehan dan peluang masing-masing. Tetapi Muslim tidak boleh mengambil sikap tidak mengambil peduli kepada politik hanya kerana tidak mahu peduli kepada parti.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Lupakah kita Muslim yang urusan pengebumian jasad Nabi mereka jatuh nombor dua selepas keutamaan diberikan kepada soal kepimpinan dan ketertiban hidup yang menjadi Sunnah itu.Latar belakang kehidupan yang sebegini, menjadi penjelasan yang paling terang lagi rasional mengapa para sahabat radhiyallaahu ‘anhum tidak bertangguh berkumpul di Tsaqifah Bani Sa’idah untuk mencari pemimpin menggantikan kekosongan posisi itu yang berlaku akibat kewafatan Rasulullah sallallaahu ‘alayhi wa sallam, biar pun jasad baginda masih belum lagi dikebumikan.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
Tatkala disebut tentang solat, semua orang mendengarnya tanpa rasa terganggu.Apabila dibicarakan tentang zakat, aman sahaja manusia berfikir mengenainya.Tetapi jika politik disebut, semua menjadi panik.Terlalu skeptik.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
<i>“<i>You may not be interested in politics, but politics are interested in you</i>“.[Michael B. Coleman]</i> </div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-6105652323558206492011-02-07T16:47:00.000+08:002011-02-07T16:47:31.080+08:00Penulis Jutawan PTS<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk8OUFZN_hGJKb0buHTx-CnKFPaw3nA6_EJNmf3R1L13fENXxMvMMKgIgVR3ACSmpGiQZcKtEqvECem_ABLNkey3_L2jrUdfTQ18Oqr7z1B6HRsR9QPlsW-YR-hTUaR8UCmkQ8ksxmTmY5/s400/author.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk8OUFZN_hGJKb0buHTx-CnKFPaw3nA6_EJNmf3R1L13fENXxMvMMKgIgVR3ACSmpGiQZcKtEqvECem_ABLNkey3_L2jrUdfTQ18Oqr7z1B6HRsR9QPlsW-YR-hTUaR8UCmkQ8ksxmTmY5/s400/author.jpg" /></a></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Dalam bahasa PTS, penulis yang dilabelkan sebagai 'penulis jutawan PTS' adalah mereka yang buku-bukunya berjaya dijual pada nilai lebih RM1 juta setahun.<br />
<br />
Purata apabila nilai buku mereka terjual RM1 juta, royalti mereka adalah RM100 ribu setahun. Dengan andaian setiap tahun mereka berjaya menjual RM1 juta, maka dalam 10 tahun mereka menerima royalti RM1 juta.<br />
<br />
Pada tahun 2009 hanya seorang sahaja penulis PTS yang berjaya dilabelkan sebagai 'penulis jutawan PTS', beliau adalah <b>Tn. Abd. Latip Talib</b>.<br />
<br />
Bagi tahun 2010, jumlah itu bertambah menjadi 4 orang pada 2010. Mereka adalah:<br />
</span></div><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Tn. Abd. Latip Talib (novel sejarah)</span></li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Tn. Muhammad Alaxender (buku sejarah Islam)</span></li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Pn. Chef Hanilieza (buku resipi)</span></li>
</ul><ul style="text-align: justify;"><li><span style="font-size: small;">Pn. Ain Maisarah (novel remaja)</span></li>
</ul><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Keempat-empat penulis itu mempunyai ciri yang serupa: Karya mereka sangat terfokus genrenya.</span></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-51892605784749118322011-02-06T09:53:00.000+08:002011-02-06T09:53:27.816+08:00From Sabah To Kelantan<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">Rasanya baru semalam aku meninggalkan bumi bertuah untuk bercucuk tanam. Kenangan mengemudi jentera kolej telah membawa kembali sahabat lama bertandang buat pertama kali ke bumi hijau. Tiada kenangan untuk dibanggakan tetapi mudah-mudahan menjadi sandaran ukhuwwah di sini dan di sana. Tidak disangka datangnya membawa madah gembira. Sekalung tahniah buat Fahmi dan Azizul yang bakal melabuhkan zaman bujang tidak lama lagi. Hmm. Kena tempah tikel awal2. </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><i><span style="font-size: large;">Teman-teman akrab pada hari itu sebahagiannya menjadi musuh bagi sebahagian yang lain kecuali orang-orang yang bertakwa. </span></i></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><i><span style="font-size: large;">[Az Zukhruf:43]</span></i></div><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8voNAPGPhHZjJ7BI97CJxhtOboAQdwoB2fvxRUWL1Bxobkxhxcd7nQieWnr2g22kmdDV4OlPMJ32NZicLBILRVbCRRP2m0FJUNKUm8HIivs1vH0lg5ZfbZUvMrKc4Hm5YHAagnco6TNpp/s1600/P1190414.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="209" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8voNAPGPhHZjJ7BI97CJxhtOboAQdwoB2fvxRUWL1Bxobkxhxcd7nQieWnr2g22kmdDV4OlPMJ32NZicLBILRVbCRRP2m0FJUNKUm8HIivs1vH0lg5ZfbZUvMrKc4Hm5YHAagnco6TNpp/s320/P1190414.jpg" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bersama Azizul mantan YDP</td></tr>
</tbody></table><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORUJr0X10CtbtudEBo7MayMkatfHL9GxuolByz4KvBhPlE4oJfhRnkt1-98tlTojybiG-asBu8m8x_BWDY5yjJ63MK_uwzKYkgiQbkZUae0PFQ_YgR2mp1Bxaqa52UOx3gl-vruFgskH6/s1600/P1190409.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgORUJr0X10CtbtudEBo7MayMkatfHL9GxuolByz4KvBhPlE4oJfhRnkt1-98tlTojybiG-asBu8m8x_BWDY5yjJ63MK_uwzKYkgiQbkZUae0PFQ_YgR2mp1Bxaqa52UOx3gl-vruFgskH6/s320/P1190409.JPG" width="320" /></a></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Bersama Fahmi mantan NYDP 'orang kuat Keningau'</td></tr>
</tbody></table>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-77289373578146437082011-02-05T07:27:00.000+08:002011-02-05T07:27:26.977+08:00Understanding ModerationBY: DR. SALMAN AL-OADAH - ISLAMTODAY.COM<br />
<br />
In order to discuss the topic of moderation effectively, it must be conceptualized in two ways: first as a principle that was brought by all the Messengers of Allah, and then as the optimal way of achieving a balance between the dictates of the mind and the needs of the soul.<br />
<br />
Almost no one would dispute the idea that moderation should govern our thinking and our actions. The problem arises in how the principle of moderation can be put into practice. This is where we find many Muslims today disagreeing with each other.<br />
<br />
When we look at Muslim history, especially Muslim intellectual history, we find that the problem of giving a practical expression to moderation was one of the greatest difficulties that Muslim intellectuals had to wrestle with. Their arguments were never about whether moderation should be accepted in principle. Instead, they argued about the proper conceptualization and practical application of this principle and how to define it both intellectually and within the framework of Islamic Law. Though everyone accepted it in principle, they argued ceaselessly about how moderation should be envisioned within an Islamic legal context.<br />
<br />
It is quite easy to see how this disagreement affects the field of Islamic work today, because, in spite of a widespread theoretical acceptance of moderation, attempts at giving it a practical expression sometimes lead to conflicting goals and actions. This is not to say that all such conflicts are the result of preconceived conceptual differences in understanding moderation. Quite often, there are also social, personal, political, and economic factors at play.<br />
<br />
In any case, it is possible for us to get an appropriate definition as well a good practical understanding of this universal principle of Islamic Law when we consider the following hadîth:<br />
<br />
Abû Hurayrah relates that the Prophet (peace be upon him) said "This religion is easy. No one becomes harsh and strict in the religion without it overwhelming him. So fulfill your duties as best you can and rejoice. Rely upon the efforts of the morning and the evening and a little at night and you will reach your goal."<br />
<br />
[<i>In Sahîh al-Bukharî,</i> The Book of Faith, under the heading "Religion is Easy..."]<br />
<br />
These words of the Prophet (peace be upon him) put moderation into its proper Islamic context. It may be appropriate to note that many of the conceptual frameworks upon which we build our understandings are affected by our existing circumstances and our personal vision, and these can often run contrary to or undermine the proper understanding provided by Islamic Law.<br />
<br />
This problem can crop up with any generally accepted concept or principle. The difficulty always arises in how people understand it and contextualize it. The supporters of every point of view have their own definition of the principle in question and their own ideas of how it should be put into practice.<br />
<br />
When it comes to understanding the accepted principles of Islamic Law, however, definitions must be drawn from established sources and not purely from the discretion of the individual. Otherwise, the definition might yield a practical model that justifies nothing but itself. This is how many of the people engaging in Islamic work end up not recognizing any way of doing things other than their own. Many of our accepted and established principles have begun to take forms that represent only one narrow vision and that are unable to cope with the many demands of Islamic work and propagation.<br />
<br />
It is not necessary - nor for that matter possible - for us to develop a comprehensive vision that can cover every aspect of Islamic knowledge and Islamic work that our people need. What is necessary, however, and quite possible, is for us to present a general framework to the people, especially the people who are involved in Islamic work, one which comprises the correct, Islamic understanding of moderation.<br />
<br />
No general understanding of moderation will ever enjoy the unanimous acceptance that the principle of moderation does in the abstract. This is because any understanding of moderation is going to be based upon human discretion, and nowhere does the soundness of a principle guarantee the soundness of human judgment in applying it.<br />
<br />
Therefore, we should be able to differentiate between three levels of understanding:<br />
<blockquote>1. Acceptance of a principle and recognition that it is an intrinsic part of the faith.<br />
2. Understanding the precepts of Islamic Law that are based upon that principle.<br />
3. Understanding based on juristic discretion of how to apply the principle in a given circumstance.</blockquote><span class="1content">This last level does not bring to the one who reaches it the same absolute conviction that the first two bring. The juristic opinions held by a group of people do not enjoy the sanctity and absolute certainty of principles of faith. The best that can ever be said about such opinions is that they are probably true with the possibility of their being wrong.<br />
<br />
This is the distinction that must be made between the specific means used to address one of the many problems facing us today and the general, indisputable principles from which those specific means are drawn. It is a big mistake when we fail to distinguish between the meanings conveyed by our general principles and those conveyed by people's specific, juristic decisions. Sometimes, these juristic stances are nothing more than contemporary applications of old, blindly-accepted notions to which many Muslims dogmatically adhere. However, these notions are often depicted as supreme Islamic values or at least in a way that makes them seem original.<br />
<br />
We need to have a good grasp of the problem we are trying to solve and get to its root, because we will never learn how to solve a problem unless we first understand it.<br />
<br />
Therefore, we must look closely at the <i>hadîth</i> we mentioned earlier, wherein the Prophet (peace be upon him) says: "This religion is easy." Ease is moderation. So our religion is moderate and we as a nation of people are moderate. Allah says: "Thus We have made you a moderate nation". [<i>Sûrah al-Baqarah: 143</i>]<br />
<br />
In this <i>hadîth</i>, the Prophet (peace be upon him) outlines the defining qualities of moderation:<br />
<br />
1. He says: "<i>So fulfill your duties…</i>" The Arabic word used is "saddadû" which literally means to aim to hit something on target, like how an arrow hits its mark. This tells us that moderation never entails going outside of Islamic Law. The rulings of Islamic Law must be derived from the Qur'ân and Sunnah. The idea of ease and moderation in no way implies a relaxation of Islamic Law, nor does it imply that a person can follow his own inclinations in either his religion or his general dealings. Therefore, if we lose sight of Islamic Law and its rulings, an important quality of moderation will invariably be lost.<br />
<br />
2. Then he says: "<i>…as best you can…</i>" After providing the first quality of moderation, he complements it with this so that those who are ill acquainted with the wisdom and purposes behind Islamic Law do not become insistent upon following a limited, personal vision in applying its rulings to themselves and others.<br />
<br />
A person will not be able to fulfill his duties properly unless he realizes that he has limitations of mind and character that keep him from measuring up to those duties, no matter how clear and simple they may seem. Allah created Adam a creature with little self control. The human being cannot do anything perfectly without divine intervention, so this is why the Prophet (peace be upon him) says: "…as best you can", to indicate that perfection is not what is expected.<br />
<br />
We can go as far as to say that demanding perfection from people runs contrary to the principle of moderation that we are discussing. When we consider that this refers to the established principles and rulings of Islamic Law, then how much less should we expect perfection when it comes to the juristic decisions made by human beings?<br />
<br />
A poet writes:<br />
<br />
<i>When perfection is reached, it has to diminish,<br />
So once something's called perfect, know it will perish.</i><br />
The principle of moderation requires us to recognize that perfection cannot be maintained or even achieved.<br />
<br />
3. Then he says: <i>"…and rejoice."</i> He does this after defining moderation with the idea of fulfilling one's duties to the best of one's ability, which defines moderation in an abstract, academic sense. Then we are told to rejoice. Here he is giving us glad tidings from Allah for our efforts. This helps us to move beyond the predicament of personal loyalties that can affect our works. Our religion and our deeds should never be turned into an expression of partisanship for this group or that.<br />
<br />
The more the work that we and our brothers do in our various organizations and groups conforms to the Qur'ân and Sunnah and the more it is focused on calling to the faith, the more assured we can be that the true concerns of our religion will triumph over partisanship. Since working for the religion is a way of fulfilling our duty to Allah and of obeying His Messenger, we can see the importance of the glad tidings being referred to in the hadîth. Most of the problems and difficulties that exist between people are the result of partisanship and biases rather than on matters that are necessitated by Islamic Law. This is why sincerity to Allah in our actions has to be one of the principles of moderation.<br />
<br />
This does not imply that all interpersonal loyalties should be abolished. That would be senseless. What it does mean is that our Islamic organizations and groups should not be turned into ideological rallying points to which we return for answers when we are faced with any issue of concern. Islamic Law must transcend our personal or partisan agendas when it comes to understanding and approaching the issues and problems that we face.<br />
<br />
4. Finally, he says: <i>"Rely upon the efforts of the morning and the evening and a little at night and you will reach your goal."</i> This shows us that one of the principles of moderation is to consider what is possible and to stay within those limits. This goes for an individual as well as for the environment in which he works. It also means that everyone should work within his own capacity and avoid being obstinate when dealing with others.<br />
<br />
The principle of doing what is within one's capabilities has both conceptual and practical dimensions. It means that we keep up our Islamic work while recognizing both the need for what we are doing and the limitations of our abilities. This gives us a good opportunity to embrace a large number of Islamic efforts of various types. We must never distance ourselves from others and their efforts unless they truly go against the established and indisputable principles and teachings of Islam. We should never do so on the basis of mere opinions and assumptions.<br />
<br />
One of our problems is that the understanding of moderation that many people have does not comprise all four of these defining qualities. Some people overlook the need to adhere to Islamic Law in formulating their concept of moderation and come up with ideas that are ambiguous and ill-defined.<br />
<br />
Others do just the opposite and go overboard in demanding perfection, though Allah demands from us only what is within our abilities, and that is with respect to the Law. Even less is expected of us in matters of juristic discretion. Today, however, many Muslims shun those who do not measure up to their opinions and views, and they are even more abhorrent to those who actually disagree with them. It is regretful that they shun each other on the pretense of defending established Islamic principles, like moderation, or following the Qur'ân and Sunnah, or adhering to the ways of the pious predecessors. When they do this, they fail to make a distinction between the principles themselves and their own understanding of them. Therefore, they accuse each other of violating the principles of Islam without realizing that their disagreement has little to do with these principles, but more to do with their own interpretations.<br />
<br />
The fact that many Islamic workers fail to understand the concept of moderation correctly is the reason why there is an inexcusable amount of confusion and contradictions to be found within the field of Islamic work today. We must praise Allah that, in spite of this problem, there is still a lot of good being effected by our Islamic workers and there is still a lot of moderation and a lot that is praiseworthy.<br />
<br />
We should not get the notion into our heads that we can solve the problem of immoderation by doing away with all the different groups engaged in Islamic work today. Not only is this impossible, I see it as quite unnecessary. What we should do is make this large number of groups work to our advantage. These groups can bring about more complete results by compensating for each other's weaknesses. Moderation does not mean that we must discard plurality. What it does mean is to accept these groups and guide them. This may be a difficult concept for many people to understand, but if you look carefully enough into the principles and general precepts of Islamic Law, you would find that it is in conformity with the guidance of the Prophet (peace be upon him) and the ways of the Rightly Guided Caliphs. This is an understanding that has the unique ability to include within it the entire Muslim nation.<br />
<br />
Allah has praised those who upon hearing someone's words, take what is best from them. In some matters, what is best can depend on time, place, or circumstances. It can even vary from person to person. Allah has given humanity the free will to make choices. Though we accept that there is only one truth in any dispute - which is the opinion of the majority of the scholars of jurisprudence - determining who is on the truth is often a matter of personal judgment. What counts are the principles and evidence of Islam, not how much we are partial to a given side or how comfortable a certain view makes us feel.<br />
<br />
We ask Allah to guide us to His straight way. Praise be to Allah, the Lord of All the Worlds.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg18RJJiKmzUPRzmUiwqErOWWhbqcTxZsBMsyVtavL6dZM8ShFKF6GGzbHjDF40N_HhmsgNAfEdU5_G4giHpNZv-RnavE10e_Cz2gvUQ0eMEJW1euJrnZY6xek9FVWUupP7AXFKVzfEO855/s1600/salam.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg18RJJiKmzUPRzmUiwqErOWWhbqcTxZsBMsyVtavL6dZM8ShFKF6GGzbHjDF40N_HhmsgNAfEdU5_G4giHpNZv-RnavE10e_Cz2gvUQ0eMEJW1euJrnZY6xek9FVWUupP7AXFKVzfEO855/s200/salam.jpg" width="200" /></a></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-64948677749892794672011-02-05T07:21:00.001+08:002011-02-05T07:25:28.336+08:00Melamar Wanita Yang Baik<div style="text-align: justify;"><a href="http://www.baitulmuslim.com/sites/default/files/logo-baitulmuslim-2_1.gif?1275033041" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="173" src="http://www.baitulmuslim.com/sites/default/files/logo-baitulmuslim-2_1.gif?1275033041" width="200" /></a> </div><div style="text-align: justify;">Dalam melamar, seorang muslim dianjurkan untuk memperhatikan beberapa sifat yang ada pada wanita yang akan dilamar, antaranya :</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">1. Wanita itu disunahkan seorang yang penuh cinta kasih. Maksudnya ia harus selalu menjaga kecintaan terhadap suaminya, sementara sang suami pun memiliki kecenderungan dan rasa cinta kepadanya. Selain itu, ia juga harus berusaha menjaga keredhaan suaminya, mengerjakan apa yang disukai suaminya, menjadikan suaminya merasa tenteram hidup dengannya, senang berbincang dan berbagi kasih sayang dengannya. Dan hal itu jelas sejalan dengan firman Allah Ta’ala, Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya adalah Dia menciptakan untuk kamu istri-istri dari jenis kamu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram kepadanya. Dan Dia jadikan di antara kalian rasa kasih dan sayang. (ar-Ruum:21) .</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Disunahkan pula agar wanita yang dilamar itu seorang yang banyak memberikan keturunan, karena ketenangan, kebahagiaan dan keharmonisan keluarga akan terwujud dengan lahirnya anak-anak yang menjadi harapan setiap pasangan suami-isteri. Berkenaan dengan hal tersebut, Allah Ta’ala berfirman, Dan orang-orang yang berkata, ‘Ya Tuhan kami, anugerahkanlah kepada kami isteri-isteri kami sebagai penyenang hati kami, dan jadikanlah kami imam bagi orang-orang yang bertakwa’. (al-Furqan:74) . Dalam sebuah hadits, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, Menikahlah dengan wanita-wanita yang penuh cinta dan yang banyak melahirkan keturunan. Kerana sesungguhnya aku merasa bangga dengan banyaknya jumlah kalian pada hari kiamat kelak. Demikian hadist yang diriwayatkan Abu Daud, Nasa’I, al-Hakim, dan ia mengatakan, Hadits tersebut sanadnya shahih.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Hendaknya wanita yang akan dinikahi itu seorang yang masih gadis dan masih muda. Hal itu sebagaimana yang ditegaskan dalam kitab Shahihain dan juga kiab-kitab lainnya dari hadits Jabir, bahwa Nabi Shallallahu Alaihi wa Sallam pernah bertanya kepadanya, Apakah kamu menikahi seorang gadis atau janda? dia menjawab,”Seorang janda.”Lalu beliau bersabda, Mengapa kamu tidak menikahi seorang gadis yang kamu dapat bercumbu dengannya dan ia pun dapat mencumbuimu? . Kerana seorang gadis akan mengantarkan pada tujian pernikahan. Selain itu seorang gadis juga akan lebih menyenangkan dan membahagiakan, lebih menarik untuk dinikmati akan berperilaku lebih menyenangkan, lebih indah dan lebih menarik untuk dipandang, lebih lembut untuk disentuh dan lebih mudah bagi suaminya untuk membentuk dan membimbing akhlaknya. Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam sendiri telah bersabda, Hendaklah kalian menikahi wanita-wanita muda, karena mereka mempunyai mulut yang lebih segar, mempunyai rahim yang lebih subur dan mempunyai cumbuan yang lebih menghangatkan. Demikian hadits yang diriwayatkan asy-Syirazi, dari Basyrah bin Ashim dari ayah nya, dari kakeknya. Dalam kitab Shahih al_Jami’ ash_Shaghir, al-Albani mengatakan, “Hadits ini shahih.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Dianjurkan untuk tidak menikahi wanita yang masih termasuk keluarga dekat, karena Imam Syafi’I pernah mengatakan, “Jika seseorang menikahi wanita dari kalangan keluarganya sendiri, maka kemungkinan besar anaknnya mempunyai daya piker yang lemah.”</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Disunahkan bagi seorang muslim untuk menikahi wanita yang mempunyai silsilah keturunan yang jelas dan terhormat, karena hal itu akan berpengaruh pada dirinya dan juga anak keturunannnya. Berkenaan dengan hal tersebut, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, Wanita itu dinikahi karena empat hal: karena hartanya, keturunannya, kecantikannya dan karena agamanya. Maka pilihlah wanita yang taat beragama, niscahya kamu beruntung. (HR. Bukhari, Muslim dan juga yang lainnya).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Hendaknya wanita yang akan dinikahi itu taat beragama dan berakhlak mulia. Karena ketaatan menjalankan agama dan akhlaknya yang mulia akan menjadikannya pembantu bagi suaminya dalam menjalankan agamanya, sekaligus akan menjadi pendidik yang baik bagi anak-anaknya, akan dapat bergaul dengan keluarga suaminya. Selain itu ia juga akan senantiasa mentaati suaminya jika ia akan menyuruh, ridha dan lapang dada jika suaminya memberi, serta menyenangkan suaminya berhubungan atau melihatnnya. Wanita yang demikian adalah seperti yang difirmankan Allah Ta’ala, “Sebab itu, maka wanita-wanita yang shahih adalah yang taat kepada Allah lagi memelihara diri ketika suaminyatidak berada di tempat, oleh karena Allah telah memelihara mereka”. (an-Nisa:34) . Sedangkan dalam sebuah hadits, Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam bersabda, “Dunia ini adalah kenikmatan, dan sebaik-baik kenikmatannya adalah wanita shalihah”. (HR. Muslim, Nasa’I dan Ibnu Majah).</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">7. Selain itu, hendaklah wanita yang akan dinikahi adalah seorang yang cantik, karena kecantikan akan menjadi dambaan setiap insan dan selalu diinginkan oleh setiap orang yang akan menikah, dan kecantikan itu pula yang akan membantu menjaga kesucian dan kehormatan. Dan hal itu telah disebutkan Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dalam hadits tentang hal-hal yang disukai dari kaum wanita. Kecantikan itu bersifat relatif. Setiap orang mempunyai gambaran tersendiri tentang kecantikan ini sesuai dengan selera dan keinginannya. Sebagian orang ada yang melihat bahwa kecantikan itu terletak pada wanita yang pendek, sementara sebagian yang lain memandang ada pada wanita yang tinggi. Sedangkan sebagian lainnya memandang kecantikan terletak pada warna kulit, baik coklat, putih, kuning dan sebagainya. Sebagian lain memandang bahwa kecantikan itu terletak pada keindahan suara dan kelembutan ucapannya. Demikianlah, yang jelas disunahkan bagi setiap orang untuk menikahi wanita yang ia anggap cantik sehingga ia tidak tertarik dan tergoda pada wanita lain, sehingga tercapailah tujuan pernikahan, iaitu kesucian dan kehormatan bagi tiap-tiap pasangan.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3vmnUXUqnYoetlLGLHSQrdIwt9FqAVdB7ow6nk0vQR_DXrr64VYuIml6A6jakvwbFg-c1HIRrduMHP4d-aL6gQWRzanXOerSgNN32K8RmGedZP4iZCeFJgwRiCvlkz6ziJKS0CHnSbzuF/s1600/perfect+couple.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg3vmnUXUqnYoetlLGLHSQrdIwt9FqAVdB7ow6nk0vQR_DXrr64VYuIml6A6jakvwbFg-c1HIRrduMHP4d-aL6gQWRzanXOerSgNN32K8RmGedZP4iZCeFJgwRiCvlkz6ziJKS0CHnSbzuF/s320/perfect+couple.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="http://www.baitulmuslim.com/sites/default/files/logo-baitulmuslim-2_1.gif?1275033041" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><br />
</a></div><div style="text-align: justify;">Sumber :<a href="http://www.baitulmuslim.com/content/melamar-wanita-yang-baik">Melamar wanita yang baik</a></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-25060190467257431822011-02-02T10:58:00.000+08:002011-02-02T10:58:07.011+08:00Kemalangan Dapat Menguji Sebuah Persahabatan<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.ceritakecil.com/images/illustration/cerita/0000/59-dua-orang%20pengembara-dan%20seekor-beruang.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237" src="http://www.ceritakecil.com/images/illustration/cerita/0000/59-dua-orang%20pengembara-dan%20seekor-beruang.jpg" width="320" /></a></div><i><br />
</i>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-10980462646869576872011-02-01T18:05:00.001+08:002011-02-01T18:06:47.424+08:00Adakah Dosa Dan Pahala Dalam Mengundi Pilihanraya?<div style="text-align: justify;"><a href="http://drmaza.com/home/?p=1353"><b>JAWAPAN PROF MADYA DR MOHD ASRI BIN ZAINUL ABIDIN:</b></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Sebagai seorang muslim kita wajar prihatin terhadap perkara-perkara yang seperti ini. Apatah lagi, persoalan seperti undian dalam pilihanraya yang walaupun kelihatan sangat ringkas prosesnya, tetapi mempunyai kesan yang besar terhadap pembentukan sesebuah negara. Sekalipun kadang-kala ada perkara dalam sistem pilihanraya itu tidak memenuhi kehendak syarak, namun kepentingannya terhadap masa depan sesebuah negara itu tidak dapat dinafikan. Bahkan, jika diperhatikan sistem demokrasi jauh lebih baik dari segala sistem lain yang sedang diamalkan oleh kerajaan-kerajaan di dunia hari ini.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">Melalui demokrasi, rakyat dapat bersuara dan memilih orang yang mereka redha sebagai pemimpin. Pemimpin pula tidak begitu berani melakukan kezaliman dan penyelewengan disebabkan mereka tahu rakyat mempunyai hak dalam menentukan kedudukan mereka. Ini lebih baik dari sistem <i>autocracy</i>. Bahkan demokrasi yang adil akan lebih baik dari pentadbiran sesetengah para pemerintah dalam sejarah umat Islam pada zaman Umawiyyah, ‘Abbasiyyah dan selain mereka yang bersifat kuku besi dan bertindak tanpa menghormati hak rakyat. Untuk menjawab persoalan saudara tentang dosa dan pahala undian dalam pilihanraya, maka saya sebut perkara-perkara berikut;</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
1. Pada asasnya dalam Islam, setiap amalan kebaikan atau yang membawa kebaikan maka pengamalnya memperolehi pahala. Begitu juga, setiap amalan buruk atau yang membawa keburukan maka pengamalnya memperolehi dosa. Besar atau kecil pahala dan dosa itu, bergantung kepada besar atau kecil kesan kebaikan atau keburukan sesuatu amalan. Maka, mengundi dalam pilihanraya boleh membawa kesan baik dan buruk kepada sesebuah masyarakat dan negara. Jika kesannya baik dan pengundi itu pula memang inginkan kebaikan tersebut, maka itu adalah amalan soleh. Jika kesan buruk dan pengundi tersebut memang inginkan kesan yang buruk itu, atau boleh menjangkanya, atau dia tidak peduli dengan buruk atau baik kesan undiannya itu, maka dia memperolehi dosa.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">2. Hal ini dijelaskan oleh Nabi s.a.w dalam hadis baginda:</div><blockquote><i>“Adakalanya seseorang kamu berucap dengan sesuatu kalimat yang diredhai Allah, padahal dia tidak menyangka ia akan sampai ke tahap sedemikian lalu dengannya Allah mencatatkan keredhaan untuknya sehingga hari dia bertemu Allah. Adakalanya seseorang kamu pula berucap dengan sesuatu kalimat yang dimurkai Allah, padahal dia tidak menyangka ia akan sampai tahap sedemikian lalu dengannya Allah mencatatkan kemurkaaan untuknya sehingga hari dia bertemu Allah”. (Riwayat Malik dan al-Tirmizi).</i></blockquote><div style="text-align: justify;">Kata tokoh ulama salaf yang besar Sufyan bin ‘Uyainah (meninggal 198H)</div><blockquote><i>“Hadis ini bermaksud kalimah di hadapan pemerintah, kalimat yang pertama (yang direhai Allah) ialah yang menghalang kezalimannya. Kalimat yang kedua (yang dimurkai Allah) ialah yang mendorong pemerintah melakukan kezaliman” (Al-Mubarakfuri, Tuhfah al-Ahwadhi, 7/21, Beirut: Dar al-Fikr).</i></blockquote><div style="text-align: justify;">Ya, berdasarkan hadis ini, sekalipun pengucapnya tidak menyangka sebegitu besar kesan ucapannya, atau menganggapnya kecil, namun disebabkan kesan baik dan buruk dari ucapannya itu, maka dia mungkin mendapat pahala, ataupun dosa. Hal ini samalah seperti undian dalam pilihanraya.</div><div></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">3. Maka undi juga bagaikan satu kalimat, bahkan mungkin lebih, yang mana ia boleh memberikan kuasa kepada seorang pemimpin yang baik atau kuasa untuk pemimpin yang jahat atau zalim atau tidak bertanggungjawab. Dalam hadis yang lain Nabi s.a.w menyebut:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Adakalanya seorang hamba Allah mengucapkan satu kalimah yang menyebabkan dia tergelincir ke dalam Neraka yang jaraknya dalamnya antara timur dan barat” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim).</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;">Kalimat itu konteks demokrasi adalah undi dalam pilihanraya. Seseorang hendaklah berfikir kesan undi yang diberikan kepada seseorang calon terhadap negara dan rakyat.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">4. Kita hendaklah sedar bahawa undian itu membawa maksud bersetuju memberikan mandat kepada seseorang bagi sesuatu kepimpinan. Maka, sebelum mandat tersebut hendak diberikan, wajib kita memastikan samada dia berkelayakan atau tidak. Ini kerana Allah berfirman: (maksudnya)</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu memberikan amanah kepada yang berhak menerimanya dan apabila kamu berhukum di kalangan manusia maka hendaklah kamu berhukum dengan adil. Sesungguhnya Allah memberikan pengajaran yang sebaik-baiknya kepadamu.” (Surah an-Nisa’ ayat 58).</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;">Memberikan undi kepada yang tidak berkelayakan adalah mengkhianati amanah.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">5. Untuk menentukan kelayakan seseorang itu, maka secara umumnya hendaklah dilihat kepada dua ciri yang penting yang disebut oleh al-Quran iaitu al-Qawiy (kuat atau mampu) dan al-Amin (amanah atau bertakwa). Firman Allah: (maksudnya)</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja ialah yang kuat lagi amanah” (Surah al-Qasas:26).</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;">Dua ciri ini hendaklah dilihat dalam kerangka jawatan yang hendak diberikan. Jika jawatan itu membabitkan kewangan umpamanya, maka kemampuan dalam pengurusan kewangan dan digabungkan dengan nilai amanah dalam diri calon yang dilantik. Begitulah juga jawatan dalam bidang-bidang yang lain. Maka dilihat kemampuan calon dalam tanggungjawab yang hendak diberikan dan nilai amanah dalam dirinya.</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;">6. Kata Syeikhul-Islam Ibn Taimiyyah dalam kitabnya Al-Siyasah al-Syar`iyyah fi Islah al-Ra`iy wa al-Ra`iyyah:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote>“Hendak dipastikan orang yang terbaik baik setiap jawatan, kerana sesungguhnya kepimpinan itu mempunyai dua rukun iaitu al-Quwwah (kekuatan/kemampuan) dan al-Amanah…Al-Quwwah dinilai pada setiap kepimpinan berdasarkan keadaannya. al-Quwwah dalam mengetuai peperangan merujuk kepada keberanian hati, pengalaman dalam peperangan, tipu daya peperangan kerana peperangan itu adalah tipu daya dan kepada kemampuan dalam berbagai jenis peperangan…al-Quwwah dalam kehakiman manusia merujuk kepada ilmu mengenai keadilan seperti yang ditunjukkan oleh al-Quran dan al-Sunnah dan kepada kemampuan melaksanakan hukum. Dan amanah pula merujuk kepada perasaan takutkan Allah, tidak menjual ayat-ayat Allah dengan harga yang murah dan tidak takutkan manusia (sehingga mengabaikan Allah-pent.)”. (m/s 26. Kuwait: Dar al-Arqam)</blockquote></div><div style="text-align: justify;">7. Ertinya, sebelum seseorang itu mengundi, dia hendaklah memastikan individu yang diundi itu berkemampuan melaksanakan tanggungjawab bagi jawatan tersebut dan mempunyai nilai amanah dalam diri yang tinggi. Jika tidak, bererti dia memberikan undinya kepada orang yang zalim yang akan mengkhianati tanggungjawab. Apatahlagi, jika calon itu memang sudah ada rekod buruk dalam tanggungjawabnya. Juga, hendaklah dipastikan kesan undi itu tidak membawa keburukan kepada negara secara umumnya. Allah berfirman: (maksudnya)</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Dan janganlah kamu cenderung kepada orang-orang yang membuat zalim nanti kamu akan disambar oleh api neraka sedangkan kamu tiada sebarang penolong pun selain dari Allah. kemudian (dengan sebab kecenderungan kamu itu) kamu tidak akan mendapat pertolongan” (Surah Hud: 113)</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;">8. Maka, kita tidak boleh mengundi seseorang calon hanya kerana hubungan keluarga, atau sahabat atau parti. Sebaliknya, hendaklah atas kelayakan dan kesan undian itu. Justeru itu Nabi s.a.w tidak memberikan jawatan kepada Abu Zar kerana beliau tidak berkemampuan. Sekalipun Abu Zar seorang sahabat baginda yang soleh dan disayangi oleh Nabi s.a.w. Baginda bersabda:</div><div style="text-align: justify;"><blockquote><i>“Aku bertanya: “Wahai Rasulullah! Tidakkah mahu engkau melantikku?”. Baginda menepuk bahuku dan bersabda: “Wahai Abu Zar, Sesungguhnya engkau ini lemah, sedangkan jawatan itu adalah amanah. Ia pada hari akhirat nanti adalah kerugian dan penyesalan, kecuali sesiapa yang mengambilnya dengan kelayakan dan menunaikan apa yang menjadi tuntutannya. (Riwayat Muslim).</i></blockquote></div><div style="text-align: justify;">9. Maka, undi dalam pilihanraya itu bukan sesuatu yang tiada nilai di sisi Islam. Sebaliknya, undi itu boleh menyebabkan seseorang mendapat pahala, ataupun mungkin mendapat dosa. Undilah yang berkelayakan dan memberikan kesan yang baik kepada negara dan rakyat.</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsp01HVHmnM_Qb2NJcxL8Db7bZvKeYBghG1eqr45VpT2_kx-9gTpmf5yYPD_X4O80FtG2ARL_hMlJUnnttXAsqB3gGuU90xCglpjR5B2M_vpalJ2mkx4tIZOWf2QTkBjpT25bL4Dh02vr/s1600/make-your-choice1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjXsp01HVHmnM_Qb2NJcxL8Db7bZvKeYBghG1eqr45VpT2_kx-9gTpmf5yYPD_X4O80FtG2ARL_hMlJUnnttXAsqB3gGuU90xCglpjR5B2M_vpalJ2mkx4tIZOWf2QTkBjpT25bL4Dh02vr/s320/make-your-choice1.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-69645176825031963992011-01-31T00:33:00.001+08:002011-02-01T17:57:55.784+08:00Memilih Cinta Yang Sukar<div style="text-align: justify;"><span lang="MS">Berkelana sang hamba</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Mencari cinta Maha Pencinta</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Musafir lalu pendamai jiwa</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Nikmat dunia hanya sementara</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<span lang="MS">Tabir bicara pembuka kata</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Bila cinta sudah berbunga</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Hanya nikah menjadi bicara</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Tanggungjawab menjadi arca</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<span lang="MS">Menuntut janji bukan sekadar kata</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Akhirnya neraka atau syurga</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Tetapi lihatlah ia bermula</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Dengan dosa bersalut noda atau pahala</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
<span lang="MS">Jeratan iblis akan menoda</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Kesucian yang bernama cinta</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Kututup bicara</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Mencari mula dalam redha</span></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span lang="MS">Dengan namamu Ya Allah,ku kembara...</span><br />
<br />
<span lang="MS">~ Ribut Malam ~ </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjRE-DFKc1S9eUqCcQD8eed4SGIAWhOzXA6zh3VyC7U7ekSpwyDZ7_cjjkWrlkXYNiduFmWsIZnttI0bC3rgdEQuLcD9X34dT3OBPesn7BPzjCKtF0eaIfFCnELsmqm7JUha7nmzhQEh4y/s1600/responsibility.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="215" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjRE-DFKc1S9eUqCcQD8eed4SGIAWhOzXA6zh3VyC7U7ekSpwyDZ7_cjjkWrlkXYNiduFmWsIZnttI0bC3rgdEQuLcD9X34dT3OBPesn7BPzjCKtF0eaIfFCnELsmqm7JUha7nmzhQEh4y/s400/responsibility.jpg" width="400" /></a></div><span lang="MS"> </span></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-33402881826339742752011-01-29T12:52:00.001+08:002011-01-29T12:54:27.907+08:006 Perkara Yang Allah Sembunyikan<div style="text-align: justify;">Allah SWT selesai menciptakan Jibrail as dengan bentuk yang cantik, dan Allah menciptakan pula baginya 600 sayap yang panjang , sayap itu antara timur dan barat (ada pendapat lain menyatakan <br />
<br />
124, 000 sayap). Setelah itu Jibrail as memandang dirinya sendiri dan berkata:<br />
<br />
"Wahai Tuhanku, adakah engkau menciptakan makhluk yang lebih baik daripada aku?."<br />
<br />
Lalu Allah swt berfirman yang bermaksud.. "Tidak" <br />
<br />
Kemudian Jibrail as berdiri serta solat dua rakaat kerana syukur kepada Allah swt. dan tiap-tiap rakaat itu lamanya 20,000 tahun.<br />
</div><div style="text-align: justify;">Setelah selesai Jibrail as solat, maka Allah SWT berfirman yang bermaksud. <br />
<br />
"Wahai Jibrail, kamu telah menyembah aku dengan ibadah yang bersungguh-sungguh, dan tidak ada seorang pun yang menyembah kepadaku seperti ibadat kamu, akan tetapi di akhir zaman nanti akan datang seorang nabi yang mulia yang paling aku cintai, namanya Muhammad.' Dia mempunyai umat yang lemah dan sentiasa berdosa, sekiranya mereka itu mengerjakan solat dua rakaat yang hanya sebentar sahaja, dan mereka dalam keadaan lupa serta serba kurang, fikiran mereka melayang bermacam-macam dan dosa mereka pun besar juga. Maka demi kemuliaannKu dan ketinggianKu, sesungguhnya solat mereka itu aku lebih sukai dari solatmu itu. Kerana mereka mengerjakan solat atas perintahKu, sedangkan kamu mengerjakan solat bukan atas perintahKu." <br />
<br />
Kemudian Jibrail as berkata: "Ya Tuhanku, apakah yang Engkau hadiahkan kepada mereka sebagai imbalan ibadat mereka?"<br />
<br />
Lalu Allah berfirman yang bermaksud. "Ya Jibrail, akan Aku berikan syurga Ma'waa sebagai tempat tinggal..."<br />
<br />
Kemudian Jibrail as meminta izin kepada Allah untuk melihat syurgaM a'waa. Setelah Jibrail as mendapat izin dari Allah SWT maka pergilah Jibrail as dengan mengembangkan sayapnya dan terbang, setiap dia mengembangkan dua sayapnya dia boleh menempuh jarak perjalanan 3000 tahun, terbanglah malaikat jibrail as selama 300 tahun sehingga ia merasa letih dan lemah danak hirnya dia turun singgah berteduh di bawah bayangan sebuah pohon dan dia sujud kepada Allah SWT lalu ia berkata dalam sujud:<br />
<br />
"Ya Tuhanku apakah sudah aku menempuh jarak perjalanan setengahnya, atau sepertiganya, atau seperempatnya? "<br />
<br />
Kemudian Allah swt berfirman yang bermaksud. "Wahai Jibrail, kalau kamu dapat terbang selama 3000 tahun dan meskipun aku memberikan kekuatan kepadamu seperti kekuatan yang engkau miliki, lalu kamu terbang seperti yang telah kamu lakukan, nescaya kamu tidak akan sampai kepada sepersepuluh dari beberapa perpuluhan yang telah kuberikan kepada umat Muhammad terhadap imbalan solat dua rakaat yang mereka kerjakan.... ."<br />
<br />
Marilah sama2 kita fikirkan dan berusaha lakukan... Sesungguhnya Allah S.W.T telah menyembunyikan enam perkara iaitu :<br />
<br />
* Allah S.W.T telah menyembunyikan redhaNya dalam taat.<br />
<br />
* Allah S.W.T telah menyembunyikan murkaNya di dalam maksiat.<br />
<br />
* Allah S.W.T telah menyembunyikan nama-Nya yang Maha Agung di dalam Al-Quran. <br />
<br />
* Allah S.W.T telah menyembunyikan Lailatul Qadar di dalambulan Ramadhan. <br />
<br />
* Allah S.W.T telah menyembunyikan solat yang palingutama di dalam solat (yang lima waktu). <br />
<br />
* Allah S.W.T telahmenyembunyikan (tarikh terjadinya) hari kiamat di dalam semua hari. <br />
<br />
Semoga kita mendapat berkat daripada ilmu ini. Wallahualam<br />
</div><div style="text-align: justify;">Tolong sebarkan cerita ini kepada saudara Muslim Muslimat yang lain agar menjadi renungan dan pelajaran kepada kita semua. Ilmu yang bermanfaat ialah salah satu amal yang berkekalan bagi orang yang mengajarnya meskipun dia sudah meninggal dunia...</div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUDZB39pPTpVe139AfDJSs8pkeaa0RxmcDIyP-FLVsKANAj58odzHLQ9YnkS6E499DUG1EQIYdJJ-20xVSsvrtXaKocWcqhfnoGUzzsQdDMDv-v_AGfg636DsotS4mzmJWJ1n4Qe23zJ1e/s1600/bow.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="308" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiUDZB39pPTpVe139AfDJSs8pkeaa0RxmcDIyP-FLVsKANAj58odzHLQ9YnkS6E499DUG1EQIYdJJ-20xVSsvrtXaKocWcqhfnoGUzzsQdDMDv-v_AGfg636DsotS4mzmJWJ1n4Qe23zJ1e/s400/bow.jpg" width="400" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-37242932971620713652011-01-22T22:59:00.000+08:002011-01-22T22:59:48.501+08:00Sunnah Tadarruj : Kemelut Arak di Selangor“Sunnah tadarruj” atau diterjemah sebagai “bertahap-tahap”. Tadarruj ini, ia berlaku dalam bentuk perlaksanaan sesuatu hukum [arab : tanfiz], tetapi tidak berlaku dalam perkara pensyariatan [arab : tasyrik]. Ini kerana, syariat itu telah sempurna selepas pemutusan wahyu dan kewafatan Nabi SAW.<br />
<br />
Firman Allah;<br />
<br />
الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا<br />
<br />
Maksudnya;<br />
“pada hari ini, Aku telah sempurnakan bagi kamu ugama kamu, dan Aku telah cukupkan nikmatKu kepada kamu, dan Aku telah redakan Islam itu menjadi ugama untuk kamu”<br />
<br />
[Al-Maidah : 3]<br />
<br />
Bukan bermaksud “tadarruj” dengan semata-mata melengah-lengahkan perlaksanaan sesuatu kandungan syariat, tetapi ia hendaklah mempunyai; [1] perancangan yang mempunyai jangka masa. [2] Perancangan yang mempunyi penyelidikan, dan [3] Mempunyai plan dalam menentukan tahap- tahap, sehingga perlaksaaan islam secara syumul terbukti berjaya.<br />
<br />
“sunnah tadarruj” ini, bukanlah satu perkara yang disifatkan sebagai rekaan semata-mata, sebaliknya ia mempunyai sandaran. Iaitu, dilihat penurunan Al-Quran itu sendiri bertahap-tahap, disamping melihat kepada marhalah dakwah nabi SAW yang bertahap-tahap. Di Marhalah Makkiyyah, ia memakan masa selama 13 tahun di Makkah, sehingga ia digelar sebagai Marhalah tarbiyyah dan pengukuhan.<br />
<br />
Amalan ini juga, dilakukan oleh seorang khalifah islam yang adil, iaitu Umar bin Abdul Aziz. Ketika anak beliau bernama Abdul Malik bertanya kepadanya, tentang banyak perkara yang beliau tidak laksanakan dikala sudah berkuasa, Umar bin Abdul Aziz menjawab;<br />
<br />
لا تعجل يا بني , فإن الله ذم الخمر فى القرءان مرتين و حرمها في الثالثة , و إني أخاف أن أحمل الحق على الناس جملة فيدعوه جملة , ويكون من ذا فتنة<br />
<br />
Maksudnya;<br />
“Jangan kamu gopoh wahai anakku, Sesungguhnya Allah cela arak dalam Al-Quran sebanyak dua kali dan mengharamkannya pada kali ketiga. Sesungguhnya Aku bimbang melaksanakan kebenaran terhadap manusia secara total, lalu mereka menolaknya secara total. Sudah pasti, ia merupakan fitnah” [ Al-Muwafaqat : 2/148]<br />
sumber: <a href="http://g-82.blogspot.com/2011/01/fath-az-zarai-dalam-menyelesai-isu.html">fath-az-zarai-dalam-menyelesai-isu</a>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-71721457196624899732011-01-20T08:15:00.000+08:002011-01-20T08:15:23.353+08:00TOP 100 Judul Kreatif<h2 class="post-header" style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">Analisis TOP 100 Judul Kreatif Berdasarkan Jumlah Naskhah Terjual antara 1 Jan - 31 Dis 2010</span></h2><div class="separator" style="clear: both; font-family: inherit; text-align: center;"><span style="font-size: small;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWRTFE26hTb2eK7mm-MvkLnj2WbGXNMWF-8J_8JsXjOAbpbMExWx8k08lA3tadD1DeNu0qnhP0d3TQ_8KwOhItUIcs9EzB44YeL689W4gton2UTFBilp6ijhOfulhwo9gzy1avCrZeiwGC/s400/Kaver%252520Khalifah%252520yang%252520Benar%252520web-320x483.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWRTFE26hTb2eK7mm-MvkLnj2WbGXNMWF-8J_8JsXjOAbpbMExWx8k08lA3tadD1DeNu0qnhP0d3TQ_8KwOhItUIcs9EzB44YeL689W4gton2UTFBilp6ijhOfulhwo9gzy1avCrZeiwGC/s400/Kaver%252520Khalifah%252520yang%252520Benar%252520web-320x483.jpg" width="265" /></a></span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"><br />
</span></div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> 1. Khalifah-khalifah Yang Benar<br />
2. Salahudin Ayubi: Penakluk Jerusalem<br />
3. Kisah Si Puteri: Gaun Merah Jambu<br />
4. Umar Abdul Aziz: Bayangan Khalifah al-Rasyidin<br />
5. Imam Syafie: Pejuang Kebenaran<br />
6. Kisah Si Puteri: Riang Ria Dunia Persahabatan<br />
7. Umar Al-Khattab: Reformis Dunia Islam<br />
8. Imam Hanafi: Pendebat Kebenaran<br />
9. Dear Yayah The Series<br />
10. Puteri Damia & Kawan-Kawan Ajaib<br />
11. Aku Mahu Superbibik<br />
12. Khalid: Memburu Syahid<br />
13. Aku Mahu Ain Maisarah<br />
14. Imam Maliki: Pengarang Kebenaran<br />
15. Rabiatul Adawiyah: Perindu Cinta Abadi<br />
16. Perang Badar: Perang Penentuan<br />
17. Bilal Bin Rabah<br />
18. Impiana - Boxset<br />
19. Imam Hanbali: Penegak Kebenaran<br />
20. Koleksi 33 Kisah Sejarah Melayu<br />
21. Ali Bin Abi Talib<br />
22. Uthman Affan: Pengumpul Al-Quran<br />
23. Aku, Dia & Gosip<br />
24. Rayyan vs Naznin: Sejak Bila Kami Sepakat?<br />
25. Projek Diet Ain Maisarah<br />
26. Gadis Bubble Gum<br />
27. Hulagu Khan: Khabar Hitam Dari Timur<br />
28. Buletin Sri Bangsar - Boxset<br />
29. Siapa Lebih Popular?<br />
30. Putera Fariri & Buku Resipi Ajaib<br />
31. Young Aisyah: Cuti Sekolah<br />
32. Bacakan Saya Satu Cerita<br />
33. Tariq: Menang ataupun Syahid<br />
34. Usahawan Cilik: Manik Merah Jambu<br />
35. Usahawan Cilik: Coklat Ataupun Strawberi?<br />
36. Kita Hanya Di Seberang Jalan<br />
37. O.T.A.I - Lawan Jadi Kawan<br />
38. Aku, Dia & Glamor<br />
39. Tiket Bola Sepak Untuk Putera Haziq<br />
40. Nyanyi Sunyi<br />
41. Puteri Tudung Bermanik<br />
42. Young Aisyah: Summer Camp<br />
43. Sayalah Puteri Raja!<br />
44. Rayyan vs Naznin: Sejak Bila Kami Berkawan?<br />
45. Aku, Dia & Coklat<br />
46. Sarah Dan Duit Raya<br />
47. Kelab Gadis Ayu<br />
48. Puteri Kemilau Cahaya<br />
49. Akukah Cinderella Itu?<br />
50. Perang Uhud: Sejarah Duka Tentara Islam<br />
51. Gadis Lolipop<br />
52. Tukar Sekolah Lagi!<br />
53. Aku Mahu Teman Tapi Mesra<br />
54. Munajat Malam<br />
55. Ikramah: Penentang Jadi Pembela<br />
56. Dear Yayah: Sejuknya Eau Claire!<br />
57. Semanis Tart Ceri<br />
58. Sayalah Putera Mahkota!<br />
59. Aku Mahu Saiz S<br />
60. Usahawan Cilik: Puteri Kristal<br />
61. Aku Mahu Ke New York 2<br />
62. Aku Mahu Popular<br />
63. Young Aisyah: Sayang Cikgu<br />
64. Aku Mahu Ke New York 1<br />
65. My Memory<br />
66. Ku Seru Nur Kasih<br />
67. Miss Epal<br />
68. Bara Cinta Canberra<br />
69. Kala Cinta Dan Wahyu Bersatu<br />
70. Negeri 5 Menara<br />
71. Muhammad Al-Fateh: Penakluk Konstantinopel - Edisi Jimat<br />
72. Young Aisyah: Ponteng Puasa<br />
73. Young Aisyah: Buli<br />
74. Young Aisyah: Pindah Rumah<br />
75. Tempat Pertama?<br />
76. Salahudin Ayubi: Penakluk Jerusalem - Edisi Jimat<br />
77. Lasykar Pelangi<br />
78. Usahawan Cilik: Aisyah & Roti Canai<br />
79. Salju Sakinah<br />
80. Lelaki Berkasut Merah<br />
81. Buletin Sri Bangsar: Perang Rumah Sukan<br />
82. Seperti Keju & Coklat<br />
83. Aku Mahu Buli<br />
84. Khalid: Memburu Syahid - Edisi Jimat<br />
85. Lebai Cilik: Misteri Ayam Beracun<br />
86. Diari Mat Despatch<br />
87. Wasilah Cinta Weera<br />
88. Warna-Warni Si Puteri<br />
89. Detektif Bertudung Hitam: Penyiasat Masjid<br />
90. Si Monster Cilik<br />
91. Syahadah Gadis Aties<br />
92. Buletin Sri Bangsar: Juara Rumah Sukan<br />
93. Tariq: Penakluk Andalusia - Edisi Jimat<br />
94. Impiana: Misteri Terbongkar<br />
95. Abu Ubaidah: Penakluk Parsi - Edisi Jimat<br />
96. Sarah dan Kasut Tumit Tinggi<br />
97. Usahawan Cilik: Jutawan 3R<br />
98. Nydia, Terendak Dan Bintang: Episod Pengenalan<br />
99. Jangan Biarkan Surau Ini Roboh<br />
100. Janji Puteri Beradu</span></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">*** Tiga nama pengarang kreatif paling laku: (i) Abd. Latip Talib, (ii) Ain Maisarah, (iii) Saridah Hamid.</span></div><div style="font-family: inherit;"><br />
</div><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;"> Sumber : <a href="http://universitipts.com/index.php/site/comments/top_100_judul_kreatif_antara_1_jan_-_31_dis_2010/">http://universitipts.com</a></span></div><div style="font-family: inherit;"> </div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-71262238435449574322011-01-19T09:55:00.002+08:002011-01-19T10:03:50.032+08:00Ibrah Daripada Sebaik-baik RAJA<div align="center"><b> <img align="absMiddle" alt="fatih" border="0" height="400" src="http://farm2.static.flickr.com/1282/630273563_deafe55691_o.jpg" width="334" /></b></div><div align="justify"><b>HADIS RASULLAH SAW TENTANG PEMBEBASAN CONSTANTINOPLE</b></div><div align="justify"><br />
Sabda Rasulullah s.a.w. ketika menggali Parit Khandaq; “..Constantinople (kini Istanbul) akan jatuh ke tangan tentera Islam. Rajanya adalah sebaik-baik raja, tenteranya adalah sebaik-baik tentera……”<b> </b></div><div align="justify"><b><span style="font-weight: normal;">(Hadis riwayat Imam Ahmad)</span><span id="more-47"></span></b></div><div align="justify"><br />
</div><div align="center"><span style="color: red;">_________________________________________________________</span> </div><div align="justify">Umat Islam berlumba-lumba membebaskan Constantinople untuk mendapatkan penghormatan yang dijanjikan oleh Allah swt di dalam Hadis tersebut. Walau bagaimanapun, ke semua kempen yang dilancarkan menemui kegagalan. Di antaranya, 5 kempen di zaman Kerajaan Umayyah, 1 kempen di zaman Kerajaan Abbasiyah dan 2 kempen di zaman Kerajaan Usmaniyah.</div><div align="justify"><br />
Di dalam salah sebuah kempen semasa zaman Kerajaan Umayyah, seorang sahabat besar Nabi saw iaitu Abu Ayyub Al Ansary ra telah syahid dan dimakamkan di bawah dinding kubu Kota Constantinople di atas wasiatnya sendiri. Apabila ditanya kenapa beliau ingin dimakamkan di situ maka beliau menjawab, “Kerana aku ingin mendengar derapan tapak kaki kuda sebaik-baik raja yang akan mengetuai sebaik-baik tentera semasa mereka membebaskan Constantinople”. Begitulah teguhnya iman seorang sahabat besar Nabi saw.</div><div align="justify">Hadis Nabi saw ini direalisasikan hampir 800 tahun kemudiannya oleh Sultan Muhammad Al Fatih, khalifah ke-7 Kerajaan Usmaniyyah dan 150,000 orang tenteranya.</div><div align="justify"><br />
Siapakah Sultan Muhammad Al Fatih? Apakah kehebatan Baginda dan tentera-tenteranya sehingga disebut <b>“sebaik-baik raja”</b> <b>dan</b> <b>“sebaik-baik tentera”</b> di dalam hadis tersebut.</div><div align="justify"><br />
<b>PENGENALAN </b></div><div align="justify"><br />
Baginda dilahirkan pada 29 Mac 1432 Masihi di Adrianapolis (sempadan Turki – Bulgaria). Walau bagaimanapun, sejarah hidup Baginda sebenarnya telah bermula hampir 800 tahun sebelum kelahirannya kerana telah disebut sebagai <b>“sebaik-baik raja”</b> di dalam Hadis tadi. Baginda juga dikenali dengan gelaran <b>Muhammad Al Fatih</b> kerana kejayaannya membebaskan Constantinople.</div><div align="justify"><br />
Baginda menaiki takhta ketika berusia 19 tahun dan memerintah selama 30 tahun (1451 – 1481). Baginda merupakan seorang negarawan ulung dan panglima tentera agung yang memimpin sendiri 25 kempen peperangan. Baginda mangkat pada 3 Mei 1481 kerana sakit gout. Ada ahli sejarah berpendapat Baginda mangkat diracun. </div><div align="justify"><br />
<b>PENDIDIKAN </b></div><div align="justify"><br />
Baginda menerima pendidikan yang menyeluruh dan bersepadu. Di dalam bidang keagamaan, gurunya adalah Syeikh Shamsuddin Al Wali dikatakan dari keturunan Sayyidina Abu Bakar As-Siddiq ra. Di dalam ilmu peperangan pula, Baginda diajar tentang tektik peperangan, memanah dan menunggang kuda oleh panglima-panglima tentera.</div><div align="justify"> </div><div align="justify">Di dalam bidang akademik pula, Baginda adalah seorang cendekiawan ulung di zamannya yang fasih bertutur dalam 7 bahasa iaitu Bahasa Arab, Latin, Greek, Serbia, Turki, Parsi dan Hebrew<b>. </b>Di dalam bidang Ilmu Pemerintahan pula, ayahanda Baginda , Sultan Murad II, dengan tujuan mendidik, semasa pergi bersuluk ke Pulau Magnesia, telah melantik Baginda yang baru berusia 12 tahun memangku jawatan Khalifah. Dalam usia semuda ini Baginda telah matang menangani tipu helah musuh.</div><div align="justify"><br />
<b>KEPERIBADIAN </b></div><div align="justify"><br />
Baginda sentiasa bersifat tawadhu’ dan rendah diri . Semasa membina Benteng Rumeli Hissari, Baginda membuka baju dan serbannya, mengangkat batu dan pasir hingga ulamak-ulamak dan menteri-menteri terpaksa ikut sama bekerja. Baginda seorang yang sentiasa tenang, pendiam, berani, sabar, tegas dan kuat menyimpan rahsia pemerintahan. Baginda sangat cintakan ulamak dan selalu berbincang dengan mereka tentang permasalahan negara.</div><div align="justify"><br />
<b>PERSIAPAN AWAL MEMBEBASKAN CONSTANTINOPLE</b></div><div align="justify"><br />
Selama 2 tahun selepas menaiki takhta, Baginda mengkaji pelan Kota Costantinople setiap malam bagi mengenal pasti titik kelemahannya. Baginda juga mengkaji sebab-sebab kegagalan kempen-kempen terdahulu serta berbincang dengan panglima-panglima perangnya tentang tentang strategi yang sesuai untuk digunakan.</div><div align="justify"><br />
Baginda mengarahkan dibina peralatan perang termoden seperti meriam besar yang boleh menembak bom 300 kg sejauh 1 batu. Benteng Rumeli Hissari dibina di tebing sebelah Eropah, lebih kurang 5 batu dari Kota Constantinople di mana Selat Bosphorus adalah yang paling sempit. Ia dibina bertentangan dengan Benteng Anadolu Hisar di tebing sebelah Asia yang telah dibina oleh Sultan Bayazid Yildirim dahulu. Benteng ini mengawal rapi kapal-kapal yang melintasi Selat Bosphorus. Perjanjian damai dibuat dengan pihak Wallachia, Serbia dan Hungary untuk memencilkan Constantinople apabila diserang nanti.</div><div align="justify"><br />
Baginda membawa bersama para ulamak dan pakar motivasi ke medan perang bagi membakar semangat jihad tenteranya. Sebaik sahaja menghampiri dinding kubu Kota Constantinople, Baginda mengarahkan dilaungkan Azan dan solat berjemaah. Tentera Byzantine gentar melihat 150,000 tentera Islam bersolat di belakang pemimpin mereka dengan laungan suara takbir memecah kesunyian alam.</div><div align="justify"><br />
<b>MELANCARKAN SERANGAN KE ATAS CONSTANTINOPLE</b></div><div align="justify"><br />
Setelah segala persiapan lengkap diatur, Baginda menghantar utusan kepada Raja Bizantin meminta beliau menyerah. Keengganan beliau mengakibatkan kota tersebut dikepung. Pada 19 April 1453, serangan dimulakan. Kota tersebut hujani peluru meriam selama 48 hari. Setengah dinding luarnya rosak tetapi dinding tengahnya masih teguh.</div><div align="justify"><br />
<b>Menara Bergerak</b></div><div align="justify"><br />
Seterusnya Baginda mengarahkan penggunaan menara bergerak yang lebih tinggi dari dinding kubu Byzantine dan memuatkan ratusan tentera. Tentera Byzantin berjaya memusnahkan menara tersebut setelah ianya menembusi dinding tengah kubu mereka.</div><div align="justify"><br />
<b>Bantuan Dari Pope Vatican</b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"> <img alt="rantai merentang teluk horn" border="0" height="300" src="http://farm2.static.flickr.com/1254/630273825_348d60571e.jpg" width="400" /></div><br />
<div align="justify"></div><div align="justify">Pope di Rome menghantar bantuan 5 buah armada yang dipenuhi dengan senjata dan tentera. Perairan Teluk Golden Horn direntang dengan rantai besi untuk menghalang kemaraan armada Usmaniyah. Ini menaikkan semula semangat tentera Bizantin.</div><div align="justify"><img align="absMiddle" border="0" height="1" src="http://farm2.static.flickr.com/1254/630273825_348d60571e_b.jpg" width="1" /></div><div align="justify"><br />
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><img alt="rantai yang digunakan" border="0" height="300" src="http://farm2.static.flickr.com/1240/630273575_352eb4f3cf.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;" width="400" /></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Rantai yang merentangi teluk Horn</td></tr>
</tbody></table> <br />
<b>Melancarkan Kapal Perang Dari Puncak Gunung</b></div><div align="justify"><br />
Kegembiraan mereka tidak lama. Keesokan paginya, mereka dikejutkan dengan kehadiran 72 buah kapal perang Usmaniyah di perairan Teluk Golden Horn. Ini adalah hasil kebijaksanaan Baginda mengangkut kapal-kapal ke atas gunung dan kemudian diluncurkan semula ke perairan Teluk Golden Horn. Tektik ini diakui sebagai <b>antara tektik peperangan (warfare strategy) yang terbaik di dunia</b> oleh para sejarawan Barat sendiri. Kapal-kapal itu kemudiannya membedil dinding pertahanan belakang kota.</div><div align="justify"> <img alt="kapal merentasi gunung-laluan coklat di blakang kanan" border="0" height="300" src="http://farm2.static.flickr.com/1026/630273639_69adef8837.jpg" width="400" /></div><div align="justify">Kapal-kapal perang tentera Byzantin habis terbakar kerana bedilan meriam Usmaniyah. Pertahanan Byzantin menjadi semakin lemah. Baginda mengambil kesempatan pada malamnya dengan memberikan semangat kepada tenteranya serta mengingatkan mereka kepada Hadis Rasulullah saw dan bersama-sama berdoa kepada Allah swt.</div><div align="justify"><br />
<b>Memanjat dan Melastik Dinding Kota </b></div><div align="justify"><br />
Keesokan paginya tentera Usmaniyah cuba memanjat dinding dalam kubu dengan tangga dan cuba merobohkannya dengan lastik besar. Tentangan sengit pihak Byzantin menyebabkan ramai yang syahid. Baginda memerintahkan tenteranya berundur dan bedilan meriam diteruskan sehingga tengahari.</div><div align="justify"><br />
<b>Karisma Seorang Pemimpin</b></div><div align="justify"> </div><div align="justify">Pengepungan selama 53 hari tanpa sebarang tanda-tanda kejayaan telah menimbulkan rasa bosan dan menghilangkan keyakinan tentera Baginda. Pada saat yang genting ini Baginda berucap menaikkan semangat tenteranya, “Wahai tenteraku, aku bersedia untuk mati di jalan Allah. Sesiapa yang mahu syahid ikutlah aku!”.</div><div align="justify">Mendengarkan itu, Hasan Ulubate, salah seorang tentera Baginda mengetuai sekumpulan kecil 30 tentera membuka dan melompat masuk ke dalam kubu musuh lantas memacak bendera Islam di situ. Mereka kesemuanya gugur syahid setelah dihujani anak panah musuh. Kemudian tentera-tentera Islam menyerbu bertali arus menembusi barisan pertahanan Byzantin sambil melaungkan kalimah Allahu Akbar.</div><div align="justify"><br />
<b>Penawanan Constantinople</b></div><div align="justify"><br />
Pada 29 Mei 1453, Kota Constantinople jatuh ke tangan Islam. Baginda menukar namanya kepada <b>Islambol (Islam keseluruhan) </b>. Gereja Besar St Sophies ditukar kepada Masjid Aya Sofiya. Baginda dengan tawadhuknya melumurkan tanah ke dahinya lalu melakukan sujud syukur. Semenjak peristiwa inilah Baginda diberi gelaran <b>“Al Fatih” </b>iaitu yang menang kerana kejayaannya membebaskan Constantinople.</div><div align="justify"><br />
<b>SEBAIK-BAIK RAJA DAN SEBAIK-BAIK TENTERA</b></div><div align="justify"><br />
Pada kali pertama solat Jumaat hendak didirikan, timbul pertanyaan siapa yang layak menjadi imam. Baginda memerintahkan kesemua tenteranya termasuk dirinya bangun lantas bertanya, “Siapa di antara kita sejak baligh hingga sekarang pernah meninggalkan solat fardhu walau sekali sila duduk!”. Tiada seorang pun yang duduk, kerana tidak seorang pun di antara mereka pernah meninggalkan solat fardhu.</div><div align="justify"><br />
Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kita yang sejak baligh hingga kini pernah meninggalkan solat sunat rawatib sila duduk!”. Sebahagian daripada tenteranya duduk.</div><div align="justify"><br />
Kemudian Baginda bertanya lagi, “Siapa di antara kamu sejak baligh hingga ke saat ini pernah meninggalkan solat tahajjud walaupun satu malam, sila duduk!”. Kali ini semuanya duduk, kecuali Sultan Muhammad Al-Fatih sendiri. Baginda <b>tidak pernah meninggalkan solat fardhu, Solat Sunat Rawatib dan Solat Tahajjud sejak baligh</b> . Inilah dia anak didik Syeikh Shamsuddin Al Wali. Bagindalah sebaik-baik raja yang telah diisyaratkan oleh Rasulullah saw di dalam Hadisnya itu.</div><div align="justify"><br />
</div><div align="justify">Sumber artikel ini diperolehi daripada <a href="http://satuperkongsian.wordpress.com/2007/06/26/sultan-muhammad-al-fateh-dan-pembukaan-costantinople/">http://satuperkongsian.wordpress.com</a> </div><hr />mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-28264076507128116352011-01-18T08:13:00.000+08:002011-01-18T08:13:02.285+08:00Give Yourselves TIME For Leisure<div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Let us listen to what this great Companion and scribe of the Prophet (peace be on him), <i><b style="font-weight: normal;">H</b></i><b style="font-weight: normal;">anthalah al-Usaidi, has to say about himself: Abu Bakr met me and asked, ‘How are you, Hanthalah?’ I replied, ‘Hanthalah has become a hypocrite.’ He said, ‘Subhanallah! </b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b style="font-weight: normal;">What are you saying?’ I replied, ‘When we are with Allah’s Messenger (peace be on him), he mentions the Fire and the Garden until it is as if we can see them. But when we leave the Prophet’s company and play with our wives and children or busy ourselves with our properties, we forget much.’ Abu Bakr said, ‘By Allah, I have experienced the same thing.’ </b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><b style="font-weight: normal;">He and I then went to visit the Messenger of Allah (peace be on him), and I said, ‘O Messenger of Allah, Hanthalah has become a hypocrite.’ He asked, ‘And how is that?’ I repl</b><b style="font-weight: normal;">ied, ‘O Messenger of Allah, when we are with you, you talk about the Fire and the Garden until it is as if we can see them. Then we go out and play with our wives and children and deal with our properties, and we forget much.’ </b></span><br />
<br />
<span style="font-size: small;">The Messenger of Allah (peace be on him) then said<i>, </i>‘By Him in Whose hand is my soul, if you were to continue at the same level at which you were when with me and in remembering Allah, the angels would shake hands with you when you are resting and when you walk about, but, O Hanthalah, there is a time (for this) and a time (for that).<i><b>’</b> <b>He repeated this phrase three times.(Related by Muslim)</b></i></span><br />
<div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><br />
</div><br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://www.productivemuslim.com/wordpress/wp-content/uploads/blog-blogging-300x225.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://www.productivemuslim.com/wordpress/wp-content/uploads/blog-blogging-300x225.jpg" width="320" /></a></div></div><div style="font-family: inherit; text-align: justify;"><div style="font-family: inherit;"><span style="font-size: small;">“<em>The truth is that spending our leisure time in satisfying pursuits, “fun work,” will refresh us far more than a non-stop marathon of playing Call of Duty. Hobbies can bring you joy, increase your eye for detail, keep your mind sharp, expand your creativity, and help you meet friends and learn valuable skills. They add interest to your life and help you become a more well-rounded man. If you’ve been feeling depressed, restless, or apathetic, the problem may be the lack of having something in your life you feel passionate about, something that brings you needed fulfilment.</em>”<u> (<a href="http://www.artofmanliness.com/" rel="nofollow" style="color: black;">ArtofManliness.com</a><span style="color: black;">)</span></u></span></div><span style="font-size: small;"><i> </i></span><br />
<span style="font-size: small;"><i>Source : <a href="http://www.productivemuslim.com/21-productivemuslim-hobbies-part-1/">ProductiveMuslim</a> </i></span></div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-22015278842731730162011-01-15T23:26:00.001+08:002011-01-15T23:39:49.645+08:00Mencari Jalan PulangPS:<b> Jangan bazirkan masa anda. Artikel ini hanyalah lentera jiwa penulis.</b><br />
<br />
Petang itu tidak seperti biasa. Sedikit suram. Panahan senja sinar mentari seakan menambah duka di hati. Entah mengapa payah benar untuk aku merasa bahagia. Tentu ada sesuatu yang telah menceroboh pagar iman sehingga susah benar untuk merasa cukup dengan ketentuan Ilahi. Rupanya hujan pagi tidak menghasilkan pelangi. Adakah pelangi yang ku nanti? Aduhai, hati begitu rindu untuk bertemu.<br />
<br />
Aku menerjah ombak gelora yang makin ganas menerpa. Tidak pernah putus asa untuk menyerang. Bahasanya gagah mengugah jiwa. Datangnya bertali arus seusai angin bertiup. Kali ini semakin pantas pula ia bertandang. Harus ku buka langkah bersilang mengayun seni beralas pusaka. Biar ia tahu susuk perkasa bisa hadir.<br />
<br />
Sesekali ia makin kendur. Pandai juga ia beralah. Lembut menyapa naluri kemanusian supaya berbelas ihsan sesama makhluk. Sudah diduga. Pantang berundur sebelum syahid. Musuh yang lemah jangan dihina. Tawarkan perdamaian sesudah menang. Bukan seperti mereka yang munafik. Terus megah beralas sombong mendada kemenangan. Bila kalah terus menikus bersembunyi. Sambil-sambil menunggu peluang. Memang dasar pengecut.<br />
<br />
Ku buka langkah ke hadapan. Sudah tiba masa pulang. Rentetan peluang menjalar pergi bersama masa. Terlalu pantas untuk ku kejar. Sebelum pulang aku ingin menabur benih pusaka. Moga berguna untuk timbangan di sana. Neracanya tidak kenal wang permata hanya amal dibutuhi. Aku kembali mencari jalan pulang.mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-55082493857031896372011-01-15T22:21:00.000+08:002011-01-15T22:21:39.211+08:00A CALL TO EMBRACE ISLAMAssalamualaikum,<br />
<br />
<div align="justify">This is a humble call to readers of this blog who are not yet Muslims. I hereby extend my invitation to you to embrace Islam. It is easy and simple to embrace Islam. All you have to do is to utter these verses:</div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="center"><span style="font-size: 180%;">لا إله إلا الله</span><br />
Transliteration: <i>La ila ha illal lah</i>Translation: <i>There is no God worthy of worship but Allah</i></div><div align="center"></div><div align="center"><i></i> </div><div align="center"><span style="font-size: 180%;">محمد رسول الله </span><br />
Transliteration: <i>Muhammadur Rasullullah</i><br />
Translation: <i>Muhammad is the Mesenger of Allah</i></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><br />
To formalise the verses, a prefix is usually added:</div><div align="center"><br />
<span style="font-size: 180%;">أشهد أنلا إله إلا الله</span> </div><div align="center"><br />
Transliteration: <i>Asyhadu al la ila ha illallah</i><br />
Translation: <i>I bear witness that there no god worthy of worship but Allah</i></div><div align="center"><i></i> </div><div align="center"><i></i> </div><div align="center"><span style="font-size: 180%;">أشهد أنمحمد رسول الله</span></div><div align="center"></div><div align="center"><br />
Transliteration: <i>Asyhadu anna Muhammadur rasulullah</i><br />
Translation: <i>I bear witness that Muhammad is the Messenger of Allah</i></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div>When you and utter those verses with your full conscience and submission, then you become a Muslim.<br />
<div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div><div align="justify"></div>What do I promise you in return? I don't promise you anything. But Allah promises you heaven or <i>Jannah</i> in Arabic.<br />
<br />
<div align="center">Allah's promise is immortalised in these verses of the Qur'an:<span style="font-size: 180%;"></span></div><div align="center"><i>Those who have faith</i></div><div align="center"><i>And do the righteous deeds</i></div><div align="center"><i>They are the best</i></div><div align="center"><i>Of creatures </i></div><div align="center"><i>(Al Qur'an 98:7</i>)</div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="center"><span style="font-size: 180%;"></span></div><div align="center"><span style="font-size: 180%;"></span></div><div align="center"><i>The reward is with Allah</i></div><div align="center"><i><span style="color: red;">Gardens of Eternity</span></i></div><div align="center"><i>Beneath which rivers flow</i></div><div align="center"><i>They will dwell therein</i></div><div align="center"><i>For ever; Allah well pleased</i></div><div align="center"><i>With them, and they with Him; </i></div><div align="center"><i>All this for such as</i></div><div align="center"><i>Fear their Lord and Cherisher</i></div><div align="center"><i>(Al Qur'an 98:8)</i></div><div align="center"></div><div align="center"></div><div align="justify">If you want to embrace Islam, here are things that will make it easy for you. <a href="http://hamirdin.blogspot.com/search?q=EMBRACING+ISLAM+MADE+EASY">See HERE</a></div><div align="justify">I hope this posting descends to the bottom of your hearts, and may <i>hidayah </i>be granted to you.</div><div align="justify"></div><div align="justify">Credit to:<a href="http://hamirdin.blogspot.com/">Prof Dr Hj Hamirdin Ithnin</a> </div>mzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3498316838640376672.post-21196997904334969172011-01-15T22:20:00.000+08:002011-01-15T22:20:51.011+08:00Kembara Ilmu<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxn-JczxYXQjKHbrpyO60XXcyJPFcUGMKHRl9ijAeon7Qu2C4qZcHFt1MNDcz3WwPjG8CyrKxmMI7xXSW7VUHYiCFit01tPxUsWyqujWPciLjlL0w-nQ_gaQtb1Zqu6MfMf35pdWEDFJxQ/s1600/pustaka+impian.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxn-JczxYXQjKHbrpyO60XXcyJPFcUGMKHRl9ijAeon7Qu2C4qZcHFt1MNDcz3WwPjG8CyrKxmMI7xXSW7VUHYiCFit01tPxUsWyqujWPciLjlL0w-nQ_gaQtb1Zqu6MfMf35pdWEDFJxQ/s320/pustaka+impian.jpg" width="320" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><br />
kembara ilmu selaut cahaya<br />
milik Tuhan tiada bertepi<br />
diselam tak jejak ke dasar<br />
ditimba tak luak setitis<br />
<br />
kembara misi lembah nurani<br />
menakung titisan ilmu suluhan budi<br />
resapan dari akal yang murni<br />
untuk diuntai mutiara sufi<br />
menjadi azimat menuju firdausi<br />
<br />
lembah nurani fitrahnya suci<br />
jangan ditinggal gersang<br />
jangan dibiar hitam<br />
gersang nurani kerana tiada ilmu<br />
hitam nurani kerana dosa bertimbun<br />
<br />
noda di hati melemahkan minda<br />
kembara sufi terasa sukar<br />
sesatlah di dalam pelayaran<br />
hanyut tiada pedoman<br />
akhirnya karam dalam kegagalan<br />
<br />
Album : Kias Cinta<br />
Munsyid : Mohd Suhaimi El-Fardie <br />
senilagu: abai os<br />
senikata: frizdan<br />
penerbit: faizal osmanmzFaTihhttp://www.blogger.com/profile/08798527557994833987noreply@blogger.com0