Titip Exam

Salam kemaafan dariku jika diri ini pernah melukai, kata-kata yang menghiris kalbu, aksi yang kaku untuk menzahirkan kemaafan, umpatan yang sengaja atau tidak disengajakan dan sebarang kelemahan diri ini yang menyusahkan. Jangan simpan dalam hati susah ana nak cuci.Rabbku lebih mengetahui.

Sesungguhnya aku mengasihi dan menyayangi kalian semua kerana Penciptaku...
Final exam makin hampir, ilmu didada belum mencukupi,usaha juga belum memadai untuk menggapai ilmu Ilahi tapi usaha perlu diteruskan untuk memburu redha dan cintaNYA…

Selamat berjuang di medan akademik.

Silibus DG

Kisah perjalanan beribu batu bermula dengan satu hanyunan langkah. Begitulah sinonimnya permulaan untuk belajar dan terus belajar. Sukar sekali untuk memulakan tetapi cukup mudah untuk terlena semasa belajar. Formula perubahan tidak akan berjaya tanpa bantuan dan sokongan semua pihak. Benarlah ayat yang diturunkan oleh Allah :

Dan apakah mereka tidak memperhatikan bagaimana Allah menciptakan (manusia) daripada permulaannya, kemudian mengulanginya (kembali). Sesungguhnya yang demikian itu adalah mudah bagi Allah. (Al Ankabut :19)

Segala pekerjaan amat mudah bagi Allah tetapi tidak bagi kita, makhluknya yang amat lemah lagi memerlukan. Sesungguhnya, Dia adalah Maha Pencipta. Sekali lagi untuk berubah kita perlukan sokongan dan bantuan semua pihak.

Pernahkah kita terfikir apakah kejayaan bagi sesuatu kumpulan bola sepak dan ahli sains? Bolehkah Negara Brazil, Perancis atau Itali merangkul kejuaraan Piala Dunia hanya berbekalkan kekuatan seorang ahli. Begitulah istimewanya Brazil mempunyai gandingan 3-R, Perancis dengan gabungan penyerang berbisa Zinadine Zidane dan Thierry Henry. Hakikatnya mereka juga memerlukan hantaran yang cantik daripada pemain tengah dan pertahanan yang mantap untuk melancarkan serangan.

Begitu juga dalam dunia sains. Satu uji kaji memerlukan bantuan banyak kepakaran yang berbeza.(sains kene ade) Bongkarlah kejayaan penemuan dan penciptaan baru (baca:peniruan daripada hasil ciptaan Allah). Sekurang-kurangnya mereka terdiri daripada bidang kepakaran yang berbeza. Begitu juga hasil kejayaan satu pembedahan jantung sebagai contoh. Hasil jalinan kerjasama pakar bius bagi memastikan pesakit tidak terjaga semasa pembedahan, pakar perubatan untuk mengawal darah dan pakar kardiologi untuk mengawal pergerakan jantung membantu memaksimumkan kejayaan operasi tersebut.

Rasul junjungan juga pernah bersabda mengingatkan kita tentang betapa pentingnya kerjasama mafhumnya:

“orang-orang beriman adalah ibarat batu-bata di dinding, menyokong dan meguatkan satu sama lain.” Sambil berkata Nabi Muhammad menggenggam tangannya dan memancakan jarinya-jemarinya. (Al-Bukhari)

Tentu ada sebab mengapa baginda mengunakan perumpaan batu bata. Begitu juga firman Allah dalam surah As Saff ayat ke-empat:

“Sesungguhnya Allah menyukai orang yang berperang dijalan-Nya dalam barisan yang teratur seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kukuh.”

Orang-orang Rusia dapat menjelaskan maksud dinding dengan pepatah berikut:

Kamu tidak boleh membina dinding dengan sebiji bata sahaja.

Sungguh menakjubkan! Apa pendapat anda? Di sini boleh saya buat 3 kesimpulan:

1. tanpa tapak atau bantuan orang bawahan mana mungkin binaan bata-bata tadi akan membentuk dinding
2. jika tapak tidak kukuh dan kuat, binaan di atas bila-bila masa sahaja boleh tumbang dan rebah walaupun ditiup angin sepoi-sepoi bahasa
3. tanpa lapisan atas, tapak tadi hanyalah binaan usang yang tiada fungsinya ibarat projek yang terbengkalai

Perspektif saya mungkin salah tetapi apabila kita kembali kepada Al Quran dan Sunnah baginda tiada lagi khilaf.

“Setiap diri kita adalah pelindung dan kita bertanggungjawab terhadap orang di bawah jagaan kita. Pemimpin yang mempunyai kuasa ke atas rakyatnya adalah pelindung dan bertanggungjawab terhadap mereka, seorang lelaki adalah pelindung keluarganya dan bertanggungjawab terhadap mereka; seorang wanita adalah pelindung rumah suaminya dan anak-anaknya dan bertanggungjawab terhadap mereka; orang suruhan adalah pelindung harta majikannya dan bertanggungjawab terhadap harta-harta tersebut; jadi kamu semua adalah pelindung dan bertanggungjawab terhadap orang-orang di bawah jagaan kamu(Al Bukhari dan Muslim)

Bagi mereka yang telah berumah tangga dan ingin mendirikan rumah tangga Islam hayatilah makna hadis ini. Pesanan pengerusi JATA isi borang UBM. Memang cukup jelas. Jika kita inginkan kejayaan dalam sesebuah organisasi, tidak dapat tidak setiap ahli perlu berperanan. Tidak ada ahli yang lebih penting daripada ahli yang lain. Tidak ada biro yang lebih penting daripada biro yang lain. Tidak ada unit yang lebih penting daripada unit yang lain. Setiap ahli kumpulan harus tahu dan menghormati kelebihan orang lain dan sebab mengapa setiap ahli diperlukan. Formula inilah yang melengkapkan binaan dinding sebagaimana ditamsilkan dalam hadis tadi.

Adakah satu bahagian bata lebih kuat daripada sebahagian yang lain? Sudah tentu ada. Jadi, bagaimana untuk menyama ratakan kekuatan antara batu-bata tadi supaya binaan dinding tadi adalah kukuh. Formulanya cukup mudah, setiap ahli perlu berperanan menguatkan ikatan tadi dengan simen yang bermutu tinggi. Bagi memastikan kualiti simen yang sama, kita perlu berkongsi , berkongsi, berkongsi dan melengkapkan. Berkongsi maklumat, pengetahuan, tenaga dan juga berita.

Janganlah kita sombong menguatkan diri sendiri sehingga terlupa kita masih berada pada dinding yang sama, ikatan yang sama. Jika satu roboh akan melemahkan yang lain. Satu frasa yang menarik daripada pepatah Inggeris- There is no “I” in the word team! (tidak ada “saya” dalam perkataan kumpulan). Coretan ini adalah petikan daripada buku “Life is an open secret” silibus DG kawasan 1. Fikir-fikirkan.

xbaek bergaduh...

Segenggam Tabah

Bertali arus dugaan tiba

Menakung sebak airmata
Namun tak pernah pun setitis
Gugur berderai di pipi

Tidak ditempah hidup sengsara
Suratan nasib yang melanda
Menongkah badai bergelora
Diredah bersendirian

Bagaikan camar pulang senja
Patah sayapnya tetap terbang jua
Sekadar secicip rezeki
Buat yang sedang rindu menanti

Segenggam tabah dipertahankan
Buat bekalan di perjalanan
Kau bebat luka yang berdarah
Kau balut hati yang calar

Telah tertulis suratan nasibmu
Derita buatmu ada hikmahnya
Terlukis senyum di bibir lesu
Tak siapa tahu hatimu

Biarpun keruh air di hulu
Mungkinkah jernih di muara
Biarpun jenuh hidup dipalu
Pasti bertemu tenangnya

Album : Tiada Lagi Kasih
Munsyid : In-Team

KEMUNDURAN SAINS ISLAM DI ABAD INI: SALAH SIAPA?

"Pemerhati luar", Francis Giles, yang menulis dalam jurnal berprestij, Nature, 24 Mac 1983, terhadap kemunduran sains Islam kebelakangan ini, menimbulkan persoalan “What is wrong with Muslim science?” Inilah jawapannya:

Pada zaman kemuncaknya kira-kira satu ribu tahun dahulu, Negara Islam memberi sumbangan yang besar dalam bidang sains, terutamanya matematik dan perubatan. Baghdad, ketika zaman kegemilangannya dan Sepanyol selatan membina universiti dengan jumlah penuntut yang sangat banyak: pemerintah mendampingi ramai ahli sains dan artis. Prinsip kebebasan yang diamalkan membolehkan orang Islam, Yahudi dan Kristian bekerja bersama-sama. Kini, ini semua hanya kenangan. 

Perbelanjaan untuk sains dan teknologi mungkin meningkat akhir-akhir ini walaupun peningkatan ini terpaksa dihadkan kepada negara yang kaya dengan hasil minyak. Rantau ini diperintah oleh pemerintah diktator yang suka membuat kebajikan atau sebaliknya... merumitklan lagi usaha untuk membolehkan sains bertapak. Tidak hairanlah penghijrahan cendekiawan ke negara perindustrian terus melemahkan daya cendekia di seluruh Timur Tengah.

Ada pendapat mengatakan sains adalah budaya. Tarian gila-gila, goyangan pinggul, gelagat seperti orang gila semuanya diberi tepukan gemuruh. Inilah etika yang amat menyimpang daripada daya cendekia dan keintelektualan. Logiknya, semakin mendalam pengetahuan tentang kehebatan ciptaan Tuhan semakin terpegun dan terhinanya kita di hadapan sebenar-benar Pencipta dan bertambahlah sedar akan kekurangan kita. Bukan sebaliknya semakin bongkak dan angkuh untuk melawan kod etika yang telah ditetapkan Tuhan.

Pentadbir yang menguruskan penyelidikan sains juga mestilah seorang yang telah menjadi penyelidik yang bagus bagi suatu tempoh masa yang tertentu. Masalah yang timbul bagi pentadbir bukan penyelidik, mungkin sukar bagi mereka untuk melihat potensi jangka panjang bagi projek yang agak luar daripada kebiasaan. Contohnya, projek tentang mikrocip atau bioteknologi. Tambahan pula, pelaburan dalam penyelidikan sains memberikan hasil dalam jangka masa yang panjang, yang selalunya tidak nampak dan/atau tidak langsung.

Resipi untuk melahirkan ahli sains yang baik pada dasarnya sama seperti melahirkan ahli falsafah, pujangga atau pemikir unggul. Pada asasnya ia memerlukan suasana politik dan sosial yang sesuai mencakupi aspek kedunian dan hubungan dengan Pencipta serta sokongan daripada institusi dan penghargaan yang sewajarnya bagi usaha dan pencapaian yang baik. Mana mungkin ahli sains yang tidak mengenali Penciptanya ingin melahirkan sesuatu yang bermakna bagi kehidupan selepas mati yang pasti membingungkan benak pemikiran mereka.

Resipi inilah yang diguna pakai dalam Tamadun Islam semasa kegemilangannya. Para khalifah, termasuklah pada zaman pemerintahan bani Abbasiyyah sangat-sangat menaungi sains dan astronomi yang telah mantap sejak awal-awal lagi tanpa menghiraukan suasana politik. Al-Mansur, Harun Ar-Rasyid dan al-Mamun (sekitar 813-833 Masihi) sangat menekankan pembelajaran umum dan kajian astronomi serta subjek-subjek yang berkaitan dengannya. ‘Ibu sains’ ini mempunyai pertalian yang amat rapat dengan Islam. Aspek kosmos banyak kali disebut dalam al-Quran. Antaranya:

Dan lagi dalil yang terang untuk mereka (berfikir) ialah malam; Kami hilangkan siang daripadanya, maka dengan serta-merta mereka berada dalam gelap-gelita;

(Surah Yaa Sin:37)

Dan (sebahagian dari dalil yang tersebut ialah) matahari; ia kelihatan beredar ke tempat yang ditetapkan baginya(orbit); itu adalah takdir Tuhan Yang Maha Kuasa, lagi Maha mengetahui; (Surah Yaa Sin:38)

Dan bulan pula Kami takdirkan Dia beredar melalui beberapa peringkat, sehingga di akhir peredarannya kelihatan kembalinya pula ke peringkat awalnya - (berbentuk melengkung) seperti tandan yang kering. (Surah Yaa Sin:39)

(dengan ketentuan yang demikian), matahari tidak mungkin baginya mengejar bulan, dan malam pula tidak dapat mendahului siang; kerana tiap-tiap satunya beredar terapung-apung di tempat edarannya masing-masing. (Surah Yaa Sin:40).

Sesungguhnya, mungkin tidak ada masyarakat agama lain selain masyarakat Islam yang begitu banyak sekali berinteraksi dengan astronomi baik untuk tujuan awam mahu pun keagamaan. Tidak hairanlah bidang astronomi mendapat perhatian ahli sains dan negara Islam semasa zaman kegemilangannya. Kemajuan astronomi pada masa tersebut mencambahkan lagi bidang-bidang berkaitan seperti matematik, geometri, fizik, optik, astrolab, sosiologi dan banyak lagi. Tidak hairanlah khalifah al-Mamun seorang ahli astronomi membayar upah yang mahal kepada penyelidik dan penterjemah beliau. Beliau juga merupakan pengasas kepada Baitul Hikmah (Akademi Kebijaksanaan).

Al-Khawarizmi yang terkenal dengan algebra dan ahli astronomi matematik,al-Battani yang menulis buku Handbook of astronomy yang sekian lama diguna oleh Barat juga hidup dalam zaman ini. Era ini juga melahirkan Ibnu al Haytham, seorang ahli fizik teragung sepanjang zaman yang dianggap bapa optik moden. Beliaulah yang menulis buku besar Optics yang dikatakan menjadi rujukan Newton(‘sekiranya saya dapat melihat lebih jauh, itu adalah kerana saya berdiri di atas bahu gergasi’) untuk membina teorinya. Namun Ibn al Haytham mengakhiri buku Opticsnya dengan penuh rendah hati dengan berkata:

“Walaupun semua yang saya tahu tentang ilmu ini ada dalam buku saya, ilmu saya terbatas dan mungkin terdapat kesilapan dalam penyelidikan saya. Hanya Allah yang Maha Mengetahui.”

Ibnu Rushd juga mengakhiri bukunya, Incoherence of the Incoherence, dalam bab terakhir yang berkisar tentang sains alam dengan memohon maaf kerana mengambil masa pembaca dan memohon ampun daripada pembaca dan Tuhan atas kesilapan, alasan dan ketidaklancaran beliau.

Rasa rendah diri merupakan norma dan rukun asas sains Islam. Ahli sains islam amat perlu memahami batas kaedah saintifik, contohnya al- Biruni yang menghasilkan kira-kira 180 karya dalam pelbagai bidang seperti geometri, geografi, cahaya, astrolab, waktu dan musim, komet, agama, astrologi dan sosiologi, berkali-kali mengingatkan pembaca tentang batas kaedah (saintifik)nya. Sebenarnya apa yang dimaksudkan al-Biruni adalah kaedah yang sesuai dengan alam semula jadi berhubung dengan subjek yang dikaji. Inilah aspek sains Islam yang amat menghormati subjek yang dikajinya. Ahli sains Islam berusaha memahami bukan menguasai objek kajian mereka. Seperti mana dalam kajian optik oleh Ibn al Haytham dan manusia dalam kajian negara India oleh al Biruni yang amat menghormati subjek kajian mereka.

Kembali kepada zaman Bani Abbasiyyah, Baghdad muncul sebagai bandar raya saintifik Islam yang paling terkenal dan sukar ditandingi. Setelah berkembang pesat selam 500 tahun “Penjarahan Baghdad” berlaku pada pertengahan abad ke-13 ( 1258 Masihi) oleh Hulagu Khan. Banyak kitab-kitab ilmu yang berharga dibakar dan dimusnah oleh penakluk Baghdad. Satu bencana besar telah melanda dunia sains yang bukan sahaja kepada orang Islam tetapi dunia keseluruhannya. Cubaan untuk menghidupkan kembali sains telah berlangsung di beberapa pengkalan ilmu (Maraghah abad ke-13; Samarqand abad ke-15; Istanbul abad ke-16). Satu perkara yang menarik, orang Tartar yang telah menghancurkan Baghdad dan sains Islam cuba untuk menghidupkan sains Islam kembali di balai cerap Maraghah dengan bantuan Al Tusi.

Walau bagaimanapun, bagi umat Islam, usaha ini masih gagal mengembalikan sains Islam kepada keadaan asalnya. Revolusi sains dan teknologi hari ini dilihat lebih bergantung kepada perspektif Barat. Pastinya jiwa remaja Islam yang ragu-ragu dengan Islam, kerap kali menentang budaya dan tradisi Islam. Kejahilan ini amat-amat menuntut penjelasan yang rapi daripada ilmuan Islam dan mewujudkan kembali kredibiliti tradisi sains Islam yang amat disanjungi pada zaman silam.

Satu perkara yang menarik mutahkir ini, keinginan yang kuat yang daripada pelajar terbaik SPM tahun ini yang ingin meneruskan pengajian beliau dalam bidang fizik yang terkeluar daripada adat kebiasaan pelajar cemerlang sekarang yang lebih cenderung kepada bidang perubatan. Mungkinkah ini turning point kepada kebangkitan sains Islam di abad ini? Allahu a’lam.